26/04/2026
. 𝐋𝐚 𝐃𝐲𝐧𝐚𝐬𝐭𝐢𝐞 𝐁𝐞𝐥𝐥 𝐞𝐭 𝐥'𝐎𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐞 𝐝𝐞𝐬 𝐂𝐡𝐞𝐟𝐟𝐞𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐃𝐮𝐚𝐥𝐚 .
Selon la tradition orale portée par les érudits Duala, leurs ancêtres seraient originaires de 𝐌𝐚𝐭𝐚𝐝𝐢, dans l'actuel Congo Démocratique.
Leur migration, amorcée autour du 𝐗𝐕𝐞 𝐬𝐢è𝐜𝐥𝐞, les conduisit d'abord sur l'î𝐥𝐞 𝐝𝐞 𝐌𝐚𝐧𝐨𝐤𝐚 avant d'aboutir sur les rives du fleuve Wouri.
Sous la conduite des patriarches 𝐌𝐛𝐞𝐝𝐢 𝐞𝐭 𝐌𝐚𝐥è 𝐌𝐛𝐨𝐧𝐠𝐨, ces migrants s'installèrent sur des terres alors occupées par deux populations autochtones : les 𝐌𝐩𝐨𝐨 𝐞𝐭 𝐥𝐞𝐬 𝐁𝐚𝐬𝐬𝐚. Mbedi eut une dizaine de fils, parmi lesquels 𝐄𝐩𝐨𝐧𝐠𝐰𝐞 𝐌𝐛𝐞𝐝𝐢 et 𝐄𝐰𝐚𝐥𝐚 𝐌𝐛𝐞𝐝𝐢.
𝟎 – 𝐋'𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐞 𝐝𝐮 𝐧𝐨𝐦 "𝐃𝐮𝐚𝐥𝐚"
Epongwe Mbedi, patriarche des 𝐏𝐨𝐧𝐠𝐨, désignait les descendants de son frère Ewala par l'expression 𝐃𝐮'𝐄𝐰𝐚𝐥è (« 𝐂𝐞𝐮𝐱 𝐝’𝐄𝐰𝐚𝐥𝐞 »). Par glissement phonétique et contraction, ce terme est devenu le nom du peuple : 𝐃𝐮𝐚𝐥𝐚.
𝟏 – 𝐁𝐨𝐧𝐚𝐧𝐣𝐨 𝐞𝐭 𝐥𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐭𝐞𝐚𝐮 𝐉𝐨𝐬𝐬.
Vers le milieu du XVIIIe siècle, la majorité des descendants d’Ewale s'établit à l’entrée est de l’embouchure du Wouri. Dirigés par 𝐌𝐚𝐤𝐨𝐧𝐠𝐨 𝐚 𝐍𝐣𝐨, leur territoire fut baptisé 𝐁𝐨𝐧𝐚𝐧𝐣𝐨 (« 𝐜𝐞𝐮𝐱 𝐝𝐞 𝐍𝐣𝐨 »). Une unité politique de tous les Duala se forgea autour de son héritier, 𝐃𝐨𝐨𝐡 𝐥𝐚 𝐌𝐚𝐤𝐨𝐧𝐠𝐨 (né entre 1697 et 1702).
Ce dernier, qui unifia les familles du plateau, fut surnommé « 𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐆𝐞𝐨𝐫𝐠𝐞 » par les capitaines négriers anglais. Par déformation locale, ce nom devint « 𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐉𝐨𝐬𝐬 », donnant ainsi son nom au célèbre 𝐏𝐥𝐚𝐭𝐞𝐚𝐮 𝐉𝐨𝐬𝐬. Aujourd’hui, ce site historique s'étend sur la partie sud-est de la commune de Douala Ier, surplombant le Wouri.
𝟐 – 𝐁𝐨𝐧𝐚𝐩𝐫𝐢𝐬𝐨
La succession de 𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐆𝐞𝐨𝐫𝐠𝐞 fut tumultueuse. Il désavoua son fils aîné, 𝐍𝐣𝐨𝐡 𝐚 𝐃𝐨𝐨, en raison de sa violence, au profit du cadet 𝐁𝐞𝐥𝐞 𝐛𝐚 𝐃𝐨𝐨 (𝐚𝐧𝐠𝐥𝐢𝐜𝐢𝐬é 𝐞𝐧 « 𝐁𝐞𝐥𝐥 »). Menacé par la colère de son frère, Bele s’exila loin du plateau Joss.
À la mort du patriarche en 𝟏𝟕𝟗𝟐, une lutte de pouvoir opposa l’aîné ( 𝐍𝐣𝐨𝐡 𝐚 𝐃𝐨𝐨), surnommé « 𝐏𝐫𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐉𝐨𝐬𝐬 » (déformé en Presho, puis 𝐏𝐫𝐢𝐬𝐨), à son frère cadet.
Malgré les négociations, 𝐁𝐞𝐥𝐞 𝐛𝐚 𝐃𝐨𝐨 refusa de revenir à Bonanjo, préférant régner sur son propre territoire. Pour perpétuer le trône paternel, il proposa l'un de ses 37 enfants, 𝐁𝐞𝐛𝐞𝐲 𝐁𝐞𝐥𝐥è. Ce dernier accéda au trône en 𝟏𝟕𝟗𝟓, pacifiant la famille et fondant officiellement la 𝐃𝐲𝐧𝐚𝐬𝐭𝐢𝐞 𝐁𝐞𝐥𝐥.
Cependant, les partisans de Priso refusèrent la normalisation et formèrent le village de 𝐁𝐨𝐧𝐚𝐩𝐫𝐢𝐬𝐨 (« 𝐂𝐞𝐮𝐱 𝐝𝐞 𝐏𝐫𝐢𝐬𝐨 »), qui resta historiquement inféodé au Canton Bell.
𝟑 – 𝐍𝐞𝐰 𝐁𝐞𝐥𝐥
Longtemps après , en 𝟏𝟗𝟏𝟑, 𝐥’𝐚𝐝𝐦𝐢𝐧𝐢𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞 expropria les Duala de 𝟐𝟖𝟎 𝐡𝐞𝐜𝐭𝐚𝐫𝐞𝐬 𝐬𝐮𝐫 𝐥𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐭𝐞𝐚𝐮 𝐉𝐨𝐬𝐬 pour créer un quartier résidentiel. Le clan Bell reçut l'ordre de s'installer sur une nouvelle zone à l'arrière pays : 𝐍𝐞𝐰 𝐁𝐞𝐥𝐥.
Le 𝐫𝐨𝐢 𝐑𝐮𝐝𝐨𝐥𝐟 𝐃𝐨𝐮𝐚𝐥𝐚 𝐌𝐚𝐧𝐠𝐚 𝐁𝐞𝐥𝐥 s’opposa farouchement à ce projet.
Accusé de haute trahison, il fut pendu au plateau Joss aux côtés de son fidèle compagnon 𝐍𝐠𝐨𝐬𝐬𝐨 𝐃𝐢𝐧, 𝐥𝐞 𝟖 𝐚𝐨û𝐭 𝟏𝟗𝟏𝟒. Finalement, les Bell n’occupèrent jamais New Bell car les Allemands quittèrent le pays en 1916. Sous le mandat français, les Bell s'installèrent plutôt à 𝐁𝐚𝐥𝐢.
𝟒 – 𝐀𝐤𝐰𝐚 .
𝐄𝐰𝐨𝐧𝐝𝐞 𝐚 𝐊𝐰𝐚𝐧𝐞, issu de la lignée 𝐁𝐨𝐧𝐚𝐦𝐛𝐞𝐥𝐚 et initialement inféodé aux Bell, était le fils du puissant chef 𝐊𝐰𝐚𝐧𝐞 𝐚 𝐍𝐠𝐢𝐞 (nommé Angua ou Quan par les Britanniques). Sa mort prématurée en 𝟏𝟕𝟗𝟓 ouvrit une crise de succession. 𝐍𝐠𝐚𝐧𝐝’𝐚 𝐊𝐰𝐚, fils de Mulobe, émergea alors comme leader.
Profitant de l'affaiblissement des 𝐁𝐞𝐥𝐥 suite à la scission de Bonapriso, 𝐢𝐥 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐚 𝐞𝐧 𝟏𝟖𝟎𝟏 𝐮𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐚𝐠𝐞 𝐝𝐮 𝐩𝐨𝐮𝐯𝐨𝐢𝐫. Cela marqua la fin du monopole des Bell et l'instauration d'une dyarchie entre 𝐁𝐞𝐥𝐥-𝐓𝐨𝐰𝐧 𝐞𝐭 𝐀𝐤𝐰𝐚-𝐓𝐨𝐰𝐧.
𝟓 – 𝐁𝐚𝐥𝐢.
Pour distinguer ses descendants de ceux de 𝐍𝐣𝐨𝐡 𝐚 𝐃𝐨𝐨, le premier King Bell nomma sa lignée les BonaMandona (du nom de sa mère (𝐝𝐮 𝐧𝐨𝐦 𝐝𝐞 𝐬𝐚 𝐦è𝐫𝐞 𝐌𝐚𝐧𝐝𝐨𝐧𝐚).
Localisés dans le quartier Bali, ils constituent la branche royale Bell. Après 1918, le clan Bell refusa de s'installer dans les zones marécageuses prévues par les Allemands à New Bell et resta sur l'extension du plateau avec l'accord des français . Le nom « 𝐁𝐚𝐥𝐢 » provient plus t**d des é𝐥𝐞𝐯𝐞𝐮𝐫𝐬 𝐌𝐛𝐨𝐫𝐨𝐫𝐨 de la région de Bali (Nord-Ouest) qui venaient y faire paître leur bétail.
𝟔 – 𝐁𝐨𝐧𝐚𝐛𝐞𝐫𝐢
Lors de son exil pour échapper à la violence de son frère Priso, 𝐁𝐞𝐥𝐞 𝐛𝐚 𝐃𝐨𝐨 traversa le fleuve Wouri pour se réfugier à 𝐇𝐢𝐜𝐤𝐨𝐫𝐲-𝐓𝐨𝐰𝐧. Ce vaste territoire prit plus t**d le nom de 𝐁𝐨𝐧𝐚𝐛𝐞𝐥è (𝐨𝐮 𝐁𝐨𝐧𝐚𝐛𝐞𝐝𝐢), déformé phonétiquement en 𝐁𝐨𝐧𝐚𝐛𝐞𝐫𝐢. Il y prospéra avec son frère 𝐒𝐚𝐦è 𝐃𝐨𝐨𝐡, fondateur de 𝐁𝐨𝐧𝐚𝐬𝐚𝐦𝐚.
𝟕 – 𝐃𝐞𝐢𝐝𝐨 .
L'identité des Deïdo est unique : 𝐢𝐥𝐬 𝐬𝐨𝐧𝐭 𝐃𝐮𝐚𝐥𝐚 𝐩𝐚𝐫 𝐥𝐞𝐮𝐫 𝐥𝐢𝐠𝐧é𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐧𝐞𝐥𝐥𝐞. Leur véritable nom est 𝐁𝐨𝐧𝐚 𝐄𝐛𝐞𝐥𝐥𝐞 (« les enfants d'Ebelè »), devenu 𝐁𝐨𝐧é𝐛è𝐥𝐚.
𝐎𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐞 : 𝐄𝐛𝐞𝐥è était le fils de 𝐊𝐚𝐧𝐲𝐚, une princesse Duala (Clan Bell), et d'𝐄𝐣𝐨𝐛'è, un 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐁𝐚𝐤𝐨𝐬𝐬𝐢 capturé lors d'un conflit commercial.
𝐋𝐚 𝐥é𝐠𝐞𝐧𝐝𝐞 : Kanya était assimilée à une 𝐉𝐞𝐧𝐠𝐮 (𝐬𝐢𝐫è𝐧𝐞) à cause d'une particularité physique. Dans la tradition Sawa, les enfants d'une telle femme appartiennent à sa propre lignée paternelle et portent le nom de leur grand-père .
𝐋'𝐞𝐱𝐢𝐥 : Suite à une altercation avec des Bassa lors d'un tournoi de lutte, Ebelè quitta le royaume Bell pour s'installer sur les terres actuelles de Deido avec ses 23 fils et 7 épouses.
𝐋𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐠𝐧𝐚𝐠𝐞𝐬 : Sa première épouse, 𝐉𝐢𝐧𝐣è, fonda 𝐁𝐨𝐧𝐚𝐣𝐢𝐧𝐣è, et sa 5ème, 𝐄𝐬𝐬𝐨𝐤𝐚, fonda 𝐁𝐨𝐧𝐚𝐛𝐞𝐬𝐬𝐨𝐤𝐚. Le village 𝐁𝐨𝐧𝐚𝐦𝐮𝐭𝐢 rend hommage à 𝐌𝐮𝐭𝐢𝐞, son arrière-grand-père.
Le nom : « 𝐃𝐞𝐢𝐝𝐨 » est une déformation du nom d'un navire britannique, 𝐥𝐞 𝐃𝐢𝐝𝐨𝐭, qui commerçait avec les Bonebela.
8 – 𝐁𝐨𝐧𝐚𝐦𝐮𝐬𝐚𝐝𝐢
𝐌𝐮𝐚𝐧𝐠è 𝐍𝐠𝐮𝐛𝐨, fils de Kwa Ku'a Mapoka ( un des frères du patriarche 𝐃𝐨𝐨𝐡 𝐥𝐚 𝐌𝐚𝐤𝐨𝐧𝐠𝐨), portait le même prénom que son oncle. Pour les différencier, on l'appelait 𝐌𝐮𝐚𝐧𝐠è 𝐦𝐮 𝐬𝐚𝐝𝐢 (« 𝐥𝐞 𝐩𝐞𝐭𝐢𝐭 𝐌𝐮𝐚𝐧𝐠è »). Ce surnom est devenu Musadi, donnant son nom au village 𝐁𝐨𝐧𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐚𝐝𝐢.
𝟗 – 𝐋’î𝐥𝐞 𝐝𝐞 𝐌𝐚𝐧𝐨𝐤𝐚 .
Point d'arrêt crucial lors de l'exode d'𝐄𝐰𝐚𝐥𝐞 (l'ancêtre des Duala) venant de Matadi, l'île s'appelait originellement 𝐌𝐚𝐥𝐞𝐧𝐝è. Des missionnaires allemands la renommèrent « 𝐌𝐨𝐧𝐢𝐤𝐚 » en hommage à une sœur décédée, nom qui évolua en 𝐌𝐚𝐧𝐨𝐤𝐚. L'île fut aussi le site d'une prison coloniale où fut détenu 𝐑𝐮𝐝𝐨𝐥𝐟 𝐃𝐨𝐮𝐚𝐥𝐚 𝐌𝐚𝐧𝐠𝐚 𝐁𝐞𝐥𝐥.
𝐑é𝐬𝐮𝐦é :
Cinq ans après la mort du 𝐫𝐨𝐢 𝐃𝐨𝐨𝐡 𝐥𝐚 𝐌𝐚𝐤𝐨𝐧𝐠𝐨, la communauté se divisa en deux grandes tendances : celle de 𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐁𝐞𝐥𝐥 (𝐜𝐥𝐚𝐧𝐬 𝐁𝐨𝐧𝐚𝐩𝐫𝐢𝐬𝐨, 𝐁𝐨𝐧𝐚𝐝𝐨𝐮𝐦𝐛è, 𝐁𝐨𝐧𝐚𝐧𝐣𝐨) et celle 𝐝𝐞 𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐤𝐰𝐚 (𝐁𝐨𝐧𝐚𝐤𝐮, 𝐁𝐨𝐧𝐚𝐦𝐛𝐞𝐥𝐚).
Par la suite, l'influence coloniale stabilisa la division en quatre grands cantons : 𝐁𝐨𝐧𝐚𝐤𝐮 (𝐀𝐤𝐰𝐚), 𝐁𝐞𝐥𝐞 𝐁𝐞𝐥𝐞 (𝐁𝐨𝐧𝐚𝐛𝐞𝐫𝐢), 𝐁𝐞𝐥𝐥 (𝐁𝐚𝐥𝐢) et 𝐁𝐨𝐧𝐚 𝐄𝐛𝐞𝐥𝐞 (𝐃𝐞𝐢𝐝𝐨). Aujourd’hui, le peuple Duala est structuré autour de six chefferies de canton principales.
Source : - 𝑪𝒍𝒖𝒃 𝑱𝒐𝒖𝒓𝒏𝒂𝒍 - 𝑪𝒆𝒏𝒕𝒓𝒆 𝑬𝒅𝒖𝒄𝒂𝒕𝒊𝒇 𝑩𝒂𝒔𝒕𝒐𝒔
Centre Educatif Montessori Bastos
https://centre-educatif.org/
