14/12/2024
Veintena: PANQUEZALIZTLI "El levantamiento de las banderas o pantli"
15a. Veintena del año Mexhica
[Del 17 de Diciembre del 2024 al 5 de Enero del 2025] A partir de las 18:45hrs
Fiesta dedicada a Huitzilopochtli la fuerza de Voluntad Inquebrantable.
Es en esta veintena donde se festeja la transición al invierno, ya que las celebraciones comienzan desde 9 noches antes de la entrada del invierno, que correspondiente al 12 de Diciembre, después de esta fecha se realizan nueve noches con procesiones o marchas nocturnas que terminan aproximadamente por el día Coatl (21-22 de Diciembre); sin embargo los fríos invernales se presentan 13 días después de esa última fecha (5 de Enero).
Se llama esta veintena “levantamiento de las banderas” ya que los campos de siembra mantenían esta forma rectangular que a lo lejos parecían una bandera, y en estos días ya se han levantado totalmente las cosechas, por lo que el nombre también refiere al “levantamiento total de las cosechas”. Es tiempo de dejar descansar la tierra y comenzar a adjudicar los campos entre aquellos calpulli que más trabajaron y se entregaba menos campo a los que menos trabajaron.
En estos días se agradece a la naturaleza por todos los productos que ofrendó a lo largo del año, una costumbre es la de adornar árboles y arbustos existentes con papeles colgantes en sus ramas, antiguamente los adornos eran de papel amate en forma de banderas y de diferentes colores. Hoy en día venden algunos adornos en forma de espiral también.
Las personas en esta veintena hacen cuenta de sus logros, aciertos, y evalúan las fallas por las cuales no hubo éxito en los planes y actividades.
La fiesta principal es para celebrar el nacimiento del sol niño llamado Piltzintecuhtli “El pequeño guía o señor”, se le llama así al sol del primer amanecer del invierno que es pequeño y muy brillante. Los 9 días posteriores al sol se le denomina Huitzilopochtli o fuerza de voluntad inquebrantable ya que durante 9 días el sol deja de recorrerse en su andar entre el norte y el sur, dado esto se considera que el sol durante estos días tiene una gran fuerza de voluntad para tener este ciclo de inmovilidad por lo que la gente celebra ese vigor, lo toma como modelo y lo recibe para todo el año comenzando la primavera.
Es durante esta veintena que Huitzilopochtli o fuerza de voluntad es festejada realizando diversas pruebas, competencias, ejercicios para la práctica de la fuerza de voluntad humana.
Durante todos los días de esta veintena realizaban los Tlaxotecayotl, que son cantos a Huitzilopochtli, comenzaban al atardecer y terminaban a la media noche, esto lo hacían tanto hombres como mujeres. Adornaban los arboles con tiras de papel, adornos de colores y sahumaban todos los arboles, preparaban un abono especial con comida y bebida para durante esta veintena ofrendarlo a los arboles y agradecer por sus frutos y la generación de oxigeno para nuestro consumo.
A los 9 días de esta veintena se preparaban aquellos que se iban a ofrendar, se bañaban a los adeptos con agua de una fuente que se llamaba Huitzil-Atl que estaba en un pueblo llamado Huitzilopuchco (hoy mal llamado Churubusco). Las personas de mayor edad iban por esta agua y la traían en cantaros tapados con hojas de Ahuehuetl, de esta manera al llegar a donde están los estudiantes les echaban un cántaro de agua sobre la cabeza.
Posteriormente se les quitaban las ropas húmedas y se les vestía con atuendos nuevos, se pintaban los brazos y las piernas con color azul claro dejando unas rayas sobre esta pintura, las caras se les pintan con bandas de color amarillo y azul atravesadas por todo el rostro. Ya atuendados, se dirigían al patio de Huitzilopochtli y comenzaban la danza ceremonial.
A los 16 días de esta veintena, se comenzaban los ayunos entre los Huitzilopochque y los nuevos adeptos durante 4 días, solamente se comía a medio día una ofrenda de Uautli (mal llamado amaranto) y agua, se bañaban a media noche en el templo llamado Ayauhcalco.
A los 19 días los adeptos iban a sus casas a despedirse de sus familiares, al dejar sus casas metían las manos en una tinta y marcaban sus manos en la entrada de sus casas, toda la noche debían velar, a media noche debían cortarse el pelo delante del fuego, entraban en un temazcal y se les daba de comer Tzoalli, se hacía una figura de Huitzilopochtli con la misma masa, finalmente se acostaban para descansar.
Amaneciendo comenzaba el maratón; salían corriendo vestidos de Painalli (Mensajeros) con papeles en sus cuerpos (estos papeles eran deseos y metas propuestas de las personas para que fuesen cumplidas el año entrante) desde lo alto del templo de Huitzilopochtli (con la figura de Huitzilopochtli) y se dirigían corriendo al juego de pelota llamado Tlachco (Eje central), de ahí corrían hacia Tlaltelolco llegando ahí corrían por el camino llamado Nonohualco (hoy Nonoalco – Flores Magón) llegar hasta los territorios de la ciudad de Tlahcopan (Tacuba) a un lugar llamado Tlaxotlan.(Esquina de Av. Camarones, Plan de Ayala y Los Gallos).
Después iban al barrio llamado Popotlan (Popotla), de allí hasta Chapultepec pasando por un río que corría allí llamado Izquitlan (Circuito Interior-Melchor Ocampo), pasando por Mixcoac (Revolución) y seguir hasta Coyohuacan (Circuito Interior Rio Churubusco) a un lugar que se llama Tepetocan (Canal de Miramontes), de allí salían hasta Mazatlán un barrio de Iztacalco(Rio Churubusco – Escuadrón 201) para finalmente llegar a un pueblo llamado Acachinanco. (Av. Ignacio Zaragoza).
Llegando a ese lugar comenzaba el regreso hasta el Huey Teocalli (Templo Mayor) de Huitzilopochtli (Por Ignacio Zaragoza – San Lázaro) pero en esta última corrida la gente no los dejaba pasar, les impedían el paso mientras que ellos debían hacer esfuerzos para pasar, llegando muy cansados a lo alto del templo, los papeles de sus atuendos los ofrendaban en una figura llamada Cuauhxicalco en el Templo Mayor donde se quemaban.
Al último día se repartía entre las personas una bebida de color azul, algunos dicen que era pulque otros dicen que era agua con color azul, esta bebida se llama Matlalohtli que significa “Camino azul”.
TRABAJO PROPUESTO PARA ESTA VEINTENA:
- Adornar al menos un árbol de tu comunidad, colocándole adornos o banderas de color azul en sus ramas.
- Ver el amanecer del sábado 21 de diciembre, recibiendo con cantos a Huitzilopochtli (el sol) en su etapa de niño (Piltzintecuhtli).
- Realizar la cuenta de nuestros logros, aciertos, y evaluar las fallas por las cuales no hubo éxito; leerlo durante 4 noches seguidas y quemarlo a la quinta noche.
- Realizar un listado de planes a corto plazo y de actividades a realizar para comenzar a trabajar y lograr resultados de nuestros propósitos, al terminarlo colocarlo en tu Momoztli y quemarlo el día 5 de enero.
- Realizar una actividad que implique un verdadero esfuerzo y fuerza de voluntad: Báñate con agua fría, corre más de lo que normalmente haces; haz ejercicio, etc.
- Dar limpieza a tu momoztli (altar), colocando un su parte superior una bandera (pantli) de Huitzilopochtli.
Referencia: www.azcatl-tezozomoc.com
