05/26/2026
Aujourd'hui, 26 mai 2026 : PADMINI EKASASHI
Sri Suta Goswami dit : « Yudhishthira Maharaja dit : Ô Janardana, quel est le nom de l’Ekadasi qui a lieu pendant la quinzaine légère (shukla paksha) du mois supplémentaire de l’année bissextile ?
Comment l’observer correctement ? S’il te plaît, raconte-moi tout ça. »
« La Suprême Personnalité de Dieu, le Seigneur Sri Krishna, répondit : 'Ô Pandava, l’Ekadasii méritoire qui a lieu pendant la quinzaine de lumière du mois bissextile supplémentaire s’appelle Padmini.
C’est très propice. L’âme chanceuse qui l’observe avec grande détermination et foi retournera dans Ma demeure personnelle. Ce mois supplémentaire d’Ekadasi est aussi puissant que moi pour annuler les péchés. Même le Seigneur Brahma à quatre têtes ne peut le glorifier suffisamment. Il y a longtemps, le Seigneur Brahma a parlé à Narada de cet Ekadasi libérateur et effaçant le péché. »
« Le Seigneur aux yeux de lotus, Krishna, fut très satisfait de la question de Yudhishthira et lui prononça les paroles agréables suivantes :
'Ô roi, écoute attentivement pendant que je te raconte le processus de jeûne à Padmini Ekadasi, qui est rarement pratiqué même par de grands sages.' » Il faut commencer son jeûne à Dashami, la veille d’Ekadasi, en ne mangeant aucun dahl d’Urad, pois chiches, épinards, miel ou sel de mer, et aussi en ne dînant pas chez autrui ni sur des assiettes en métal de cloche. Ces huit choses doivent être évitées. Il ne faut manger qu’une seule fois sur le Dashami, dormir par terre et rester célibataire. À Ekadasi, le dévot doit se lever tôt le matin mais ne doit pas se brosser les dents. Alors il devrait bien se laver – dans un lieu de pèlerinage, si possible. En chantant des hymnes sacrés des Védas, il doit enduire son corps de bouse de vache mélangée à de l’argile, de la pâte de graines de sésame, de l’herbe kusha et de la poudre de fruits d’Amalaki. Ensuite, le dévot doit prendre un autre bain complet, après quoi il doit réciter les prières suivantes : « '"Ô argile sacrée, tu as été créé par le Seigneur Brahma, purifié par Kashyapa Muni, et élevé par le Seigneur Krishna sous Sa forme de Varaha, l’incarnation du sanglier. Oh clay, purifie ma tête, mes yeux et mes autres membres. Ô clay, je t’offre mes hommages. Purifie-moi pour que je puisse adorer le Seigneur Suprême, Sri Hari.
« Ô bouse de vache, tu possèdes des qualités médicinales et antiseptiques parce que tu viens directement de l’estomac de notre mère universelle, la vache. Tu peux purifier toute la planète Terre. Veuillez accepter mes humbles obéissances et purifiez-moi.
« Ô fruits Amalaki, veuillez accepter mes humbles obéissances. Tu es né de la salive du Seigneur Brahma, et ainsi, par ta simple présence, toute la planète est purifiée. Veuillez purifier et nettoyer mes membres.
« Ô Suprême Seigneur Vishnu, ô Dieu des dieux, ô maître de l’univers, ô détenteur de la conque, du disque, de la massue et du lotus, permettez-moi de me baigner dans tous les lieux saints du pèlerinage. »
« En récitant ces excellentes prières, en récitant des mantras au Seigneur Varuna, et en méditant sur tous les lieux de pèlerinage situés sur les rives du Gange, il faut se baigner dans n’importe quel plan d’eau à portée de main. Ensuite, Oh Yudhishthira, le dévot doit se frotter le corps, purifiant ainsi sa bouche, son dos, sa poitrine, ses bras et sa taille, en prélude à l’adoration du Seigneur Suprême, qui porte des vêtements jaunes brillants et donne du plaisir à toutes les créatures. Ce faisant, le dévot détruira tous ses péchés. Ensuite, il devait réciter le mantra sacré Gayatri, offrir des offrandes à ses ancêtres, puis entrer dans un temple dédié à Vishnu pour adorer le Seigneur Narayana, l’époux de la Déesse de la Fortune, Laxmi-devi.
Si possible, le dévot doit alors façonner les divinités de Sri Sri Radha et Krishna ou Shiva et Parvati en or et leur offrir un beau culte dévotionnel. Il doit remplir un pot en cuivre ou en argile d’eau pure mêlée à des parfums, puis il doit recouvrir le pot d’un couvercle en tissu et d’un couvercle en or ou en argent, préparant ainsi un Asana sur lequel les murthis Radha-Krishna ou Shiva-Parvati peuvent reposer pour le culte. Selon la capacité, le dévot doit ensuite vénérer ces murtis avec de l’encens parfumé, une lampe de ghee brillante et de la pâte de bois de santal, ainsi que du camphre, du musc, du kumkum et d’autres parfums, ainsi que des fleurs aromatiques sélectionnées comme les lotus blancs et autres fleurs saisonnières, et aussi des aliments très bien préparés. Lors de cet Ekadasi spécial, les dévots doivent danser et chanter avec extase devant la Divinité. Il doit éviter le prajalpa (parler inutilement de sujets ordinaires et banals) à tout prix et ne doit pas parler ni toucher aux personnes de basse naissance (personnes non formées habituées à des actes de basse intensité), à une femme menstruelle ou à d’autres personnes ainsi absorbées. Ce jour-là, il doit être particulièrement prudent à dire la vérité et certainement ne pas critiquer quiconque devant la divinité du Seigneur Vishnu, les brahmanes ou le maître spirituel. Au contraire, avec d’autres dévots, il devait être absorbé à écouter les Vaishnavas lire les gloires du Seigneur Vishnu tirées des Puranas. On ne doit ni boire ni même toucher l’eau à ses lèvres sur cet Ekadasi, et celui qui ne peut accomplir cette austérité doit boire que de l’eau ou du lait. Sinon, le jeûne est considéré comme cassé. Il faut rester éveillé cette nuit d’Ekadasi, chantant et jouant d’instruments de musique pour le plaisir transcendantal de la Personne Suprême.
Durant le premier quart de la nuit d’Ekadasi, le dévot doit offrir de la viande de noix de coco à sa divinité vénérable (Isthadeva), dans la seconde partie il doit offrir un fruit apaisant de bel, dans la troisième partie une orange, et à la fin de la nuit, un peu de noix de bétel. Rester éveillé durant la première partie de la nuit Ekadasi confère au dévot/sadhaka le même mérite que celui obtenu en accomplissant l’Agnistoma-yajna. Rester éveillé pendant la seconde partie de la nuit confère le même mérite que celui obtenu en pratiquant un Vajapeya-yajna. Rester éveillé pendant la troisième partie donne le même mérite que celui obtenu en accomplissant un Ashvamedha-yajna. Et celui qui reste éveillé toute la nuit reçoit tous les mérites mentionnés ci-dessus, ainsi que le grand mérite d’avoir accompli un Rajasurya-yajna. Ainsi, il n’y a pas de meilleur jour de jeûne dans l’année que Padmini Ekadasi. Rien ne peut égaler ce qu’il s’agit d’un générateur de mérite, qu’il s’agisse d’un sacrifice de feu, de savoir, d’éducation ou d’austérité. En effet, quiconque observe ce jeûne sacré d’Ekadasi reçoit tout le mérite obtenu en se baignant dans tous les lieux de pèlerinage du monde.
After remaining awake throughout the night, the devotee should bathe at sunrise and then worship Me nicely. He should then feed a qualified brahmin and respectfully give him the Deity of Lord Keshava and the pot filled with pure scented water. This gift will guarantee the devotee success in this life and liberation in the hereafter.
‘Oh sinless Yudhishthira, as you have requested, I have described the rules and regulations, as well as the benefits, regarding the Ekadasi that occurs during the light fortnight of the extra, leap-year month. Fasting on this Padmini day bestows merit equal to that gained by fasting on all other Ekadasis. The Ekadasi that occurs during the dark part of the extra month, which is known as Parama Ekadasi, is as powerful at removing sin as this one, Padmini. Now please listen to Me carefully as I narrate to you a fascinating account connected with this sacred day. Pulastya Muni once recited this history to Naradji.
Pulastya Muni once had occasion to rescue the ten headed demon Ravana from the prison of Kartaviry Arjuna, and upon hearing of this event Narada Muni asked his friend, “Oh greatest of sages, since this Ravana defeated all the demigods, including Lord Indradev, how could Kartaviry Arjuna defeat Ravana, who was so skilled in battle?”
Pulastya Muni replied, “Oh great Narada, during the Tretayuga, Kartavirya (Kartaviry Arjuna’s father) took birth in the Haihaya dynasty. His capital city was Mahishmati, and he had one thousand Queens, whom he loved very dearly. None of them, however, was able to give him the son he wanted so badly. He performed sacrifices and worshipped the devas (demigods) and forefathers (pitris), but due to the curse of some sage he was unable to beget a son – and without a son, a king cannot enjoy his kingdom, just as a hungry man can never really enjoy his senses.
King Kartavirya carefully considered his plight and then decided to perform severe austerities to achieve his goal. Thus he donned a loincloth made of bark, grew matted locks, and turned over the reins of his kingdom to his ministers. One of his queens, Padmini – who was born in the Ikshvaku dynasty, who was the best of all women, and who was the daughter of King Harishchandra – saw the king leaving. She felt that, since she was a chaste wife, her duty was to follow in the footsteps of her beloved husband. Removing all the regal ornaments from her beautiful body and donning but one piece of cloth, she thus followed her husband into the forest.
At last Kartavirya reached the summit of Mount Gandhamadana, where he performed severe austerities and penances for ten thousand years, meditating and praying to Lord Gadadhara, who wields a club. But still he did not get a son. Seeing her dear husband waste away to mere skin and bone, Padmini thought of a solution to the problem. She went to the chaste Anasuya. With great reverence, Padmini said, ‘Oh great lady, my dear husband, Kartavirya, has been performing austerities for the last ten thousand years, but Lord Krishna (Keshava), who alone can remove one’s past sins and present difficulties, has not yet become pleased with him. Oh most fortunate one, please tell me a fast day we can observe and thus please the Supreme Lord with our devotion, so much so that He will bless me with a nice son who will later rule the world as emperor.’
Upon hearing the appealing words of Padmini, who was very chaste and deeply devoted to her husband, the great Anasuya replied to her in a very cheerful mood: ‘Oh beautiful, lotus-eyed lady, usually there are twelve months in a year, but after every thirty-two months an extra month is added, and the two Ekadasis that occur during this month are called Padmini Ekadasi and Parama Ekadasi. They fall on the Dvadasis of the light and dark part of the month, respectively. You should fast on these days and rema n awake throughout the night. If you do so, the Supreme Personality of Godhead, Sri Hari, will bless you with a son.’
Oh Narada, in this way Anasuya, the daughter of the sage Kardama Muni, explained the potency of these special Ekadasis. Hearing this, Padmini faithfully followed the instructions to fulfill her desire for a son. Padmini fasted completely, even from water, and remained awake all night, chanting the glories of God and dancing in ecstasy. Lord Keshava thus became most pleased with her devotion and appeared before her, riding on the back of the great Garuda. The Lord said, ‘Oh beautiful one, you have greatly pleased Me by fasting on the special Ekadasi of the extra month of Purushottama. Please ask Me for a benediction.’
Hearing these sublime words from the overseer of the entire universe, Padmini offered the Supreme Lord devotional prayers and asked Him for the boon her husband desired. Lord Keshava (Krishna) was moved to reply, ‘Oh gentle lady, I am very happy with you, for there is no month dearer to Me than this, and the Ekadasis that occur during this month are the most dear to Me of all Ekadasis. You have followed My devotee Anasuya’s instructions perfectly, and therefore I shall do what will please you. You and your husband will have the desired son that you wish.’
The Lord, who removes the distress of the world, then spoke to King Kartavirya: ‘Oh King, please ask of Me any boon that will fulfill your heart’s desire, for your dear wife has pleased Me greatly with her devotional fasting.’ The king was very happy to hear this. Naturally he asked for the son he had desired for so long: ‘Oh master of the universe, Oh killer of the Madhu-demon, kindly grant me a son who will never be conquered by the demigods, human beings, snakes, demons, or hobgoblins, but whom only You can defeat.’ The Supreme Lord immediately replied, ‘So be it!’ and disappeared.
Le roi fut très satisfait de sa femme et retourna dans son palais en sa compagnie. Padmini tomba bientôt enceinte, et le puissant Kartaviry Arjuna apparut comme son fils. Il était la personne la plus puissante des trois mondes, et donc même le Ravana à dix têtes ne pouvait le vaincre au combat. À l’exception du Seigneur Narayana, qui tient une massue, un disque et d’autres symboles dans ses mains, personne ne put le vaincre. Grâce au mérite résultant de l’observance stricte et fidèle de Padmini Ekadasi par sa mère, il put vaincre même le redouté Ravana. Cela n’est pas du tout surprenant, ô Naradji, car Kartaviry Arjuna fut l’accomplissement de la bénédiction de la Personnalité Suprême de Dieu. » Sur ces mots, Pulastya Muni est parti. »
« Le Seigneur Suprême, Sri Krishna, conclut : 'Ô Yudhishthira sans péché, comme tu m’as demandé, je t’ai expliqué le pouvoir de cet Ekadasi spécial. Ô meilleur des rois, quiconque observera ce jeûne atteindra sûrement Ma demeure personnelle. Et de même, si vous voulez que tous vos désirs soient satisfaits, vous devriez faire de même. »
Entendant ces paroles de la bouche de sa bien-aimée Keshava, Dharmaraja (Yudhishthira) fut rempli de joie, et lorsque le moment arriva, il observa fidèlement Padmini Ekadasi. Suta Goswami conclut : « Ô sage Saunaka, je t’ai tout expliqué sur ce méritoire Ekadasi. Quiconque jeûne dévoué lors des Ekadasis qui ont lieu pendant les mois bissextiles supplémentaires, en suivant attentivement toutes les règles, devient glorieux et retourne joyeusement à la Divinité. Et celui qui entend ou lit simplement ces Ekadasis obtiendra aussi un grand mérite et finira par entrer dans la demeure du Seigneur Sri Hari.
Ainsi se termine la narration des glories de Padmini Ekadasi, l’Ekadasi qui se produit pendant la quinzaine lumineuse du mois bissextile supplémentaire de Purushottama, issu du Skanda Purana."
TEXTE : Ekadasi Mahatmya;
IMAGE : Ekadasi Svarupa Darsana
