Filosofía
El concepto de la oficina es brindar un servicio de asesoría y consultoría en el campo de la arquitectura y el paisajismo con un amplio rango que va desde la arquitectura ambientalmente responsable, la arquitectura sostenible, la arquitectura verde, arquitectura bioclimática, planeación ambiental, paisajismo y jardinería que se engloba bajo el concepto de ARQUITECTURA AMBIENTAL en el tan
to se trabaja la dualidad entre conservación y desarrollo y se concibe el diseño del espacio como un contínuo entre el espacio construído en relación armónica con la Naturaleza y la propia Naturaleza. Estos criterios se plasman en nuestro servicio profesional cuyo objetivo es lograr un producto de diseño integral, armonioso y respetuoso de las relaciones entre hombre y Naturaleza, concebimos el producto final del diseño la experiencia completa que vive el usuario y no los simples objetos, esta vivencia debe reflejar estilos de vida, responsabilidades, filosofías de vida y actitudes del segmento de mercado al cual se dirija el objeto arquitectónico bajo la óptica de la experiencia completa. CONSERVACIÓN Y DESARROLLO
1-Las distintas sociedades animales interactúan con el territorio donde viven y se adaptan a él, pero también lo transforman producto de la manera particular de interacción; así por ejemplo una colonia de insectos ayuda a la reproducción de algunas plantas o establecen relaciones mayores, por ejemplo de simbiosis; la guatuza es indispensable para la germinación y dispersión del guapinol, las termitas hacer sus nidos o termiteros transformando el paisaje de la sabana africana y son el alimento de muchos animales insectívoros. Los cerdos cimarrones de la Isla del Coco en su constante búsqueda de raíces y tubérculos ahora son una importante causa de erosión del suelo y sedimentación de los corales cercanos a la costa de la isla.
2-El ser humano no es la excepción en esta dependencia del territorio donde vive, tampoco lo es en la transformación que hace de este. Cada vez es más evidente que la transformación que las diferentes culturas realizan del territorio donde se desenvuelven pone en peligro la existencia misma de esas sociedades y de la especie en general.
3-El dilema está en que esta transformación ha sido entendida por las sociedades occidentales dominantes como una condición indispensable para el desarrollo partiendo de la premisa religiosa que plantea que el mundo ha sido creado para el uso y disfrute del ser humano y de que este uso no tiene límites. La consecuencia para estas sociedades es que el hombre usa los recursos sin barreras morales y sin límites hasta llegar a situaciones de agotamiento de los recursos y de grave peligro para la sociedad, incluso de su desaparición. La historia de la Isla de Pascua es un vivo ejemplo de esto.
4-Esto no es algo perteneciente solo a algunas sociedades pues hoy día la sociedad globalizada medra los recursos de los territorios de las sociedades pobres para mantener el gasto excesivo de las sociedades ricas consumistas concentrando en pocas manos el uso de los recursos a costa del propio territorio mayor, o sea, el planeta Tierra.
5-Sin embargo han surgido voces y posiciones que hacen evidente este proceder y que plantean que este no es el único camino para usar los limitados recursos del planeta y para que a su vez exista una sociedad mundial más responsable; este planeamiento se ha ido haciendo cada vez más fuerte (aún en el seno de las sociedades consumistas) y plantea la alternativa de asumir una vida responsable para con el resto de la sociedad y los recursos del planeta.
6-Por esto la conservación de los recursos es un tema que hoy en día, en el inicio del siglo XXI, no puede pertenecer a un determinado campo de la acción del ser humano, forma parte de todo el accionar de la sociedad; por lo menos ya se dan los primeros pasos para que el modelo de relación entre el ser humano y el entorno natural y cultural tenga como parte esencial el uso responsable de los recursos.
7-Sabemos, sin lugar a dudas, que los recursos que por siglos se han usado sin consideraciones de responsabilidad para las generaciones futuras y para la propia Naturaleza, son recursos que tienen su límite y que un uso irresponsable produce su fin y afecta seriamente el complejo mundo de interrelaciones que es el planeta que habitamos.
8-Los seres humanos sensibles han asumido el compromiso para que, en este nuevo siglo, rectifiquemos el modelo de desarrollo y de relación con el entorno, este compromiso debe reflejarse en todas las esferas de la vida y en todos sus aspectos; no puede el ser humano continuar con su estilo de vida despilfarrador, contaminador y destructor.
9-Este nuevo estilo de vida es un compromiso entre las virtudes y posibilidades que nos da el desarrollo tecnológico y la conciencia de la responsabilidad ambiental. Estilo de vida inmerso dentro del criterio de sustentabilidad, reconociendo que la civilización humana es una parte integral e indisoluble del mundo natural que puede ser preservado y que de esto depende la vida del ser humano. Importante es reconocer que este estilo de vida es posible sin perder la calidad de vida, requiere un cambio de mentalidad, un cambio de valores menos consumistas. Cambio que supone interdependencia global, desarrollo ambientalmente responsable, responsabilidad social y viabilidad económica.
10-Esta conciencia respecto a la interacción e interdependencia entre el ser humano y el entorno donde se desenvuelve (sea del tamaño y las condiciones que sea) incluye también al paisaje como recurso, particularmente como un recurso básico para preservar y mantener una calidad de vida digna, profunda, espiritual y de potencialidad creadora.
11-Entendemos por paisaje el entorno donde se desenvuelve el ser humano, entorno que produce estímulos que son percibidos por el ser humano a través de sus sentidos, son analizados y comparados en el cerebro y ante los cuales reacciona, reacciones que producen sensaciones estéticas, filosóficas, científicas y morales.
12-Esto nos lleva al hecho que el paisaje es en tanto sea percibido por el ser humano, sin este fenómeno de la percepción es únicamente entorno o sustento básico de la acción del hombre, es entorno en términos ecológicos. Esta percepción es del paisaje como conjunto y posteriormente de sus componentes y atributos; el conjunto de componentes y atributos conforman los impulsos que percibiremos a través de los sentidos.
13-El entorno del cual provienen los estímulos puede ser cultural o natural en el tanto refleje más o menos la intervención de una determinada sociedad o partes discernibles de ella, habida cuenta que las distintas culturas tienen diferentes acciones sobre su entorno, acciones producto de una determinada relación, tipificadas de dos formas básicas según E. Gutkind dependiendo del grado en que el hombre altera la faz de la tierra; la primera es la relación yo-tú representando la mutua adaptación entre el hombre y la Naturaleza mientras que la segunda, denominada yo-ello refleja la desavenencia.
14-Todo esto nos lleva a demandar el paisaje como elemento indispensable para la calidad de vida aunado a la necesidad de una vida ambientalmente responsable y sana integralmente. Cada vez más personas asumen el compromiso moral y el convencimiento real de vivir una vida plena con profundo respeto entre los seres humanos y para el entorno natural.
15-Ahora es posible vivir en estrecho contacto con la Naturaleza sin dejar de lado las comodidades de la vida humana, es posible ser un ciudadano de este planeta con actitudes responsables con su entorno y beneficiándose del desarrollo tecnológico, es posible vivir en un entorno Natural inalterado en contacto con el resto del mundo. Esta posibilidad se puede concretar en cada sitio que se desee intervenir dentro de la visión de la vida en el nuevo siglo que engloba la paz y la solidaridad humana con la civilidad y el desarrollo económico y social, todo dentro de un marco de conservación y potenciación de los recursos naturales.
16-La arquitectura ambiental como producto particular del diseño plantea un estilo de vida particular, una filosofía de vida y la asunción por parte del usuario de su plena responsabilidad global de responsabilidad ambiental para lo que es necesario entender el contexto cultural y natural donde se inserta el objeto de diseño, establecer una relación de minimización del impacto ambiental y de propiciar la recuperación y el desarrollo saludable de los diferentes ecosistemas.
17-Así mismo es indispensable plantear respuestas y responsabilidades generales en cada parte del proceso, desde la fabricación de los materiales hasta largos períodos de vida útil del objeto de diseño pasando por la sostenibilidad del propio acto creativo. Debe propiciarse el bajo consumo de energía en todas las fases del proceso, aprovechar las fuentes alternativas de energía, el consumo racional del recurso hídrico y del recurso suelo, bajo un criterio de gestión ambiental y de responsabilidad ambiental.
18-De igual manera se debe propiciar la arquitectura saludable, tanto para el ser humano como para el medio ambiente en general en sus diferentes manifestaciones. Todo bajo creativas soluciones de diseño promoviendo el diseño sostenible evitando la exclusividad funcional, buscando la simplicidad funcional y la máxima durabilidad, previendo la posibilidad de sustituir partes de menor durabilidad o mayor obsolescencia, diseñando en armonía con el clima y el microclima y el estricto conocimiento de las condiciones particulares y las necesidades del usuario. Leer el resto en
http://arquitecturaambientalypaisajismo.com/index.php/quienes-somos/filosofia/
