14/12/2023
“Interiores da Utopia”
A condição de ilegalidade nos bairros espontâneos da cidade do Mindelo, demonstra a força da ocupação como manifesto do direito à habitação. A partir da minha proximidade a esta realidade, proponho um olhar a partir do interior das casas de lata, através de uma visão sobre as utopias que movem a vida das pessoas.
Através da estética do interior das casas de lata, construo um mapeamento das suas referências, como uma espécie de painel do seu mundo – os familiares vivos, mortos, próximos, distantes, as religiões, o desporto, os escapes, as marcas das promessas de políticos em campanha eleitoral, muito do que acumularam durante as suas vidas. A relevância deste mapeamento é visível no questionamento sobre a validade da estética, seu valor simbólico e a compreensão de sua diversidade.
A estética dos painéis remete-nos para o lugar, espontâneo, informal, “ilegal”, mas a dimensão abordada não é a territorial, é a humana. Nestes há uma invisibilidade do sujeito no singular, mas a partir dos vários elementos da composição vai-se conhecendo o sujeito no plural. Na sua diversidade, os painéis funcionam como colagens, em que não há uma interpretação fechada de quem vê, mas sim uma relação com a construção de quem é visto. As pessoas importam-me, e é delas que quero falar.
O poder da autotransformação vem desse contexto representado e é um reflexo da ação coletiva da resiliência. A visibilidade do seu interior também faz parte da utopia.
Catchupa Factory - Novos Fotógrafos
Fotografia/ photography. Angelo Lopes
Curadoria/ curatorship. John Fleetwood e Diogo Bento
Local. São Vicente, Cabo Verde
Data. 2017
The condition of illegality in the spontaneous neighbourhoods of the city of Mindelo, demonstrates the strength of the occupation as a manifest of the right to housing. From my proximity to this reality, I propose a look from the inside of the tin houses, through a vision of the utopias that move people’s lives.
Through the aesthetics of the interior of the tin houses, I build a mapping of their references, as a kind of panel of their world - living relatives, dead ones, near and distant ones, their religions, the sport, the escapes, the marks of the promises of politicians in electoral campaigns, much of what they accumulated during their lives. The relevance of this mapping is visible in the questioning about the validity of aesthetics, its symbolic value and the understanding of its diversity.
The aesthetics of the panels refer us to the place, spontaneous, informal, "illegal", but the dimension addressed is not territorial, it is human. In these there is an invisibility of the subject in the singular, but from the various elements of the composition one knows the subject in the plural. In their diversity, the panels function as collages, in which there is not a closed interpretation of who sees, but a relationship with the construction of who is seen. People matter to me, and that’s who I want to talk about.
In their diversity, the panels function as collages, in which there is not a closed interpretation of who sees, but a relationship with the construction of who is seen. People matter to me, and that’s who I want to talk about.
The power of self-transformation comes from this represented context and is a reflection of the collective action of resilience. The visibility of its interior is also part of utopia.
