25/05/2026
السيرة النبوية العطرة للحبيب صل الله عليه وسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحلقة الثامنة و الثمانون
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
_*ُهلُ رَأى رَسِوَلُ الُلُه صّلُى الُلُه ْعلُيُه وَسِلُمٌ رَبُّ*_
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول صل الله عليه وسلم :
ثم دنوتُ فسمعتُ صريفَ الأقلامِ [[ أقلام القدرة تكتب مقادير الخلق ، كل مخلوق يُكتب مقاديره، مثلاً: كم سنة يعيش ، رزقه ، كم قطرة ماء تدخل جوفه ، كم نبضة لقلبه طوال حياته ... إلخ
مقادير كل الخلق ، حتى الجرثومة ]]
قال تعالى :
*{{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ، وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ }}*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*وقد ورد رواية عن مقاتل بن حيان*
يقول النبي صل الله عليه : ثم زُجَّ بي في النور فخرق بي إلى سبعين ألف حجاب ليس فيها حجاب يشبه حجابا، غلظ [[ أي عرض ]] كل حجاب خمسمائة عام
وانقطع عني حس كل ملك *[[ وصل صل الله عليه وسلم لمكان ليس فيه أي خلق ، وصل لمكان ما وطأه نبي مرسل ولا ملك مقرب ، ولا أي مخلوق ]]*
*يقول : فلحقني عند ذلك استيحاش، فعند ذلك نادى مناد بصوت أبي بكر*
*[[ أسمعه الله سبحانه وتعالى صوت أبي بكر الصديق، لأن النبي كان يحبه ويأنس به ، وكأن أبا بكر معه بالمكان ]]*
*فقلت : هل سبقني أبو بكر ؟؟*
[[ لم يسبقه أحد من الخلق صل الله عليه وسلم ..
موسى عليه السلام كان اُنسه بالعصا، فلما كلّمه الله قال : {{ وما تلك بيمينك يا موسى قال هي عصاي }} أشغله الله بذكر العصا عن عظيم الهيبة،
كان يكفي لموسى أن يقول هي عصاي ، ولكن من شدة الهيبة الإلهية أخذ يصطنع الحديث فقال: هي عصاي أتوكأ عليها ، وأهش بها على غنمي ، ولي فيها مآرب أخرى ..
هل لاحظتم ..!!! ؟؟ كان يكفي من موسى أن يقول هي عصاي !!
صار سيدنا موسى يحكي عشان يضيّع الخوف ، وعظيم الهيبة الإلهية ، وكذلك رسول الله كان اُنسُه بصاحبه أبو بكر فأسمعه الله صوته ، لما أصابه استيحاش من عظم الهيبة ]]
*فإذا النداء من العلي الأعلى
*اُدنُ يا خير البرية ..*
*اُدنُ يا أحمد ..*
*اُدنُ يا محمد ..*
فأدناني ربي حتى كنت كما قال عز وجل :
*{{ ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى }}*
يقول صل الله عليه وسلم : فدنوتُ ، فكلمني ربي بلا واسطة.. ورحّب به الله جل جلاله ..
*هل رأى رسول الله ربه ؟؟*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*جاء في نص صحيح البخاري عن السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ، أنها*
*قالت : من حدَّثك أنَّ محمداً قد رأى ربه ، فقد أعظم الفريّة على الله ،ثم تلت قوله تعالى :{{ لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير }}*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما في مذهب إبن عباس رضي الله عنه وهو إبن عم النبي صل الله عليه وسلم ، وحبر الأمة وفقيهها وإمام التفسير وترجمان القرآن
يقول أن النبي صل الله عليه وسلم ... قد رأى ربه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما الإمام الحسن البصري عندما سأله أحد تلاميذه: هل رأى رسول الله ربه ؟؟
فقال له: رآه ، رآه ، رآه ، حتى انقطع نفسه [[ يعني : ظل يكرر رآه حتى راح نفسه ]]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذا ألأختلأف بالأقوال ، كيف يُفَسَّر ؟؟
وللعلم الرسول صل الله عليه وسلم لم يصرح بذلك
حتى حديث {{ السيدة عائشة }} موقوف لم ترفعه إلى النبي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إخواني في الله ، لا يوجد اختلاف بالأقوال ..
أتعلمون أين الإختلاف ؟؟
اختلافنا في {{ الفهم }}
السيدة عائشة تقول : من قال أن محمد رأى ربه فقد أعظم الفرية على الله
والمقصود بقولها {{ رؤيا العين الطبيعية }}
وهي *رؤيا إحاطة ،* أو جزء،
مثلاً : انت واقف من بعيدٍ تنظر إلى جبل ، تراه بعينيك
ممكن تحيط الجبل كله بنظرك من الأعلى إلى الأسفل ، ويمينه وشماله هذا اسمه *{{ نظر إحاطة }}*
أما إذا اقتربت منه فأنت لا تستطيع أن تراه كاملاً ، تستطيع أن ترى جزء منه ،
هذا رؤيا العين الطبيعية [[ إذا ابتعدتَ عنه تستطيع عينك تدركه كامل، وإذا اقتربت منه لا تدرك عينك منه إلا جزء ]]
من قال أن محمد رأى ربه {{ بعين الرأس }} فقد أعظم الفرية على الله {{ لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير }}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ابن عباس رضي الله عنه قال ... رآه
ولكن دون تكيف ، ولا رؤية المثل بالمثل والإحاطة رآه بعين قلبه وبصيرته
دليل قوله تعالى : {{ لا تعمى الأبصارُ ولكن تعمى القلوب التي في الصدور }}
*نقول : رأى الله كما يريد الله ، وكل ما خطر ببالك فالله غير ذلك*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والرؤيا ليست مستحيلة ، ولو كانت مستحيلة ما ذكرها الله قال تعالى :
*{{ وجوهٌ يومئذٍ ناضرةٌ ، إلى ربها ناظرةٌ }}*
كيف ناظرة إلى الله ؟؟ الله أعلم
ويوضح لنا النبي صل الله عليه وسلم ذلك قال :
*{{ إنكم سترون ربكم يوم القيامة ، كرؤيتكم هذا البدر لا تضامون فيه }}*
أي لا تزدحمون فيه
[[ الآن إذا كان القمر بدر مكتمل أهل سوريا يرون القمر في سمائهم ، وأهل الأردن يرونه في سمائهم ، وأهل فلسطين يرونه في سمائهم ، وأهل لبنان يرونه في سمائهم وأهل القاهرة يرونه في سمائهم أنا أتكلم عن منطقة البحر المتوسط .. أليس الكل يرى القمر عنده ؟؟
سؤال :هل يزدحم إثنين لرؤية القمر .. هكذا شبه نبينا صل الله عليه وسلم رؤيتنا ربنا في الجنة]]
ولكن كيف ؟؟ الله أعلم كما يريد الله
الله جهز النبي وهيّأه تلك الليلة لرؤيته ، كما يريد الله وكما يليق بكماله سبحانه وتعالى
{{ لا رؤية إحاطة أو جزء }} كما قالت السيدة عائشة فقد افترى على الله من اعتقد ذلك ..
صل الله عليه وسلم
يتبع بإذن الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منقووووووووووووول
