Izaskun Chinchilla Architects

Izaskun Chinchilla Architects Izaskun Chinchilla Moreno es una arquitecta española por la ETSAM desde el año 2001. Tiene en su h Tiene en su haber algunas de las obras más prometedoras.

31/05/2026

WHY DO CITIES PROVIDE RUNNING TRACKS, OUTDOOR GYMS AND CYCLING INFRASTRUCTURE, BUT ALMOST NO SPACES DESIGNED FOR BABYWEARING? WHO THOUGHT KIDS ONLY PLAY ONCE THEY REACH A PLAYGROUND?

Why do urban planners calculate traffic flows, parking demand and commercial activity, yet rarely measure how far a mother can comfortably walk while recovering from childbirth?

Why do we assume that parenting should happen in isolation when, for most of human history, child-rearing depended on conversation, observation and mutual support between adults? Where did the spaces for comadreo go?

And why is it easier to find a place to charge a mobile phone than a comfortable place to breastfeed, express milk, soothe a crying baby or sit with other parents without feeling obliged to buy something?

The Wellbeing Routes presented in Wellbeing in the City at with the collaboration of were originally developed in the book *Los Barrios del Buen Vivir*. They begin from a simple observation: cities have been extensively designed around production and consumption, but rarely around reproduction.

The Maternal Route proposes a different urban model. It starts from evidence showing that mothers of children under three often have less than thirty minutes of uninterrupted personal time each day. Rather than treating this as a private problem, it asks how urban design might respond.

The route combines walking distances compatible with post-partum recovery, shaded paths, baby sensory gardens, breastfeeding stations, clusters of benches designed to encourage conversation, intergenerational play spaces, community kitchens, seed gardens and babywearing trails. None of these elements is extraordinary. What is extraordinary is how rarely they appear in contemporary cities.

Perhaps the most important infrastructure for parenting is not a building, but the possibility of encountering others going through the same experience.

What is the one thing you wish your city had provided when you needed it most? We're reading.



24/05/2026

¿QUÉ FORMAS URBANAS PERMITEN SOSTENER EL EQUILIBRIO FISIOLÓGICO Y EMOCIONAL EN CONTEXTOS DE HIPERESTIMULACIÓN PERMANENTE?

La exposición Bienestar en la Ciudad en la y el libro Los Barrios del Buen Vivir incorporan una propuesta de 8 rutas urbanas que pueden implementarse con baja inversion y recorrer estratégicamente tramos de ciudad existente. La rutas parten de una premisa fundamental: el bienestar cotidiano no depende exclusivamente de decisiones individuales, sino también de configuraciones espaciales, ambientales e institucionales que pueden ser proyectadas, medidas y gestionadas.

La Ruta del Cortisol propone entender determinados recorridos urbanos como infraestructuras públicas orientadas a la regulación del estrés y al mantenimiento fisiológico. La exposición breve pero continuada a determinados entornos —vegetación densa, agua calma, variabilidad sensorial moderada, sombra, silencio relativo o estímulos táctiles naturales— produce descensos significativos de cortisol, mejora la restauración atencional y reduce indicadores asociados a ansiedad y fatiga cognitiva.

Sin embargo, estas condiciones continúan distribuyéndose de forma desigual dentro de las ciudades. El acceso a entornos restaurativos suele correlacionarse con renta, edad, género o localización territorial. Frente a ello, las Rutas del Bienestar proponen incorporar criterios fisiológicos al diseño urbano cotidiano DE TODOS LOS BARRIOS.

La Ruta de la Sanación articula secuencias de baja intensidad física y alta calidad ambiental: duchas de bosque, jardines táctiles, estaciones de respiración y biofeedback, refugios de lectura, recorridos de caminata consciente, paisajes sonoros naturales o espacios para prácticas de movimiento lento. Su interés reside precisamente en que no requieren grandes inversiones. En muchos casos basta con reinterpretar parques, bibliotecas, patios culturales, huertos urbanos o paseos arbolados existentes mediante intervenciones ligeras capaces de amplificar sus efectos restaurativos.

VISIT AN EXHIBITION THAT WILL MAKE YOU WALK 2000 STEPS, WILL CONNECT YOU WITH WELLBEING PHILOSOPHIES AND SMELLS GOOD. GE...
17/05/2026

VISIT AN EXHIBITION THAT WILL MAKE YOU WALK 2000 STEPS, WILL CONNECT YOU WITH WELLBEING PHILOSOPHIES AND SMELLS GOOD. GET YOURSELF FAMILIAR WITH LIFESTYLE HEALTH PRINCIPLES. Pics by

What if an exhibition were conceived not only as a visual experience, but as a spatial device engaging the body in motion? What if architecture could operate simultaneously as cultural narrative, sensory environment, and public health infrastructure?

At the Casa de la Arquitectura in Madrid, Wellbeing in the City explores how design shapes the way we sleep, eat, move, gather, rest, and care for one another. Conceived by Izaskun Chinchilla Architects, the exhibition unfolds through environments where wellbeing is understood as a shared urban condition embedded in streets, infrastructures, ecologies, and social relationships.

Visitors will walk more than 2000 steps through a museography connecting imaginaries, research, sensory experiences, and environmental awareness. Paintings produced before the dominance of the private car reveal streets once designed for coexistence. Ninety-nine international projects demonstrate how hostile urban environments can become supportive ecosystems for everyday wellbeing. Smell, texture, biodiversity, light, sound, and collective interaction become architectural materials capable of redefining prosperity beyond economic growth.

The exhibition is informed by Lifestyle Medicine, an emerging field demonstrating that health depends largely on habits and environmental conditions. Sleep quality, physical activity, nutrition, stress reduction, social connection, and contact with nature are profoundly shaped by the design of cities.

Rather than presenting wellbeing as a lifestyle commodity, Wellbeing in the City reframes it as collective spatial infrastructure sustained through accessibility, biodiversity, ecological restoration, public space, and Buen Vivir principles.






bolina

DORMIR, COMER O ENAMORARSE SON ASUNTOS URBANOS. ESTRUCTURA DE LOS CAPÍTULOS DE LOS BARRIOS DEL BUEN VIVIR editado por Lo...
10/05/2026

DORMIR, COMER O ENAMORARSE SON ASUNTOS URBANOS. ESTRUCTURA DE LOS CAPÍTULOS DE LOS BARRIOS DEL BUEN VIVIR editado por

Los capítulos de Los Barrios del Buen Vivir comparten una estructura analítica que conecta cuerpo, relaciones sociales, historia urbana y proyecto arquitectónico que puede entenderse espacialmente visitando la exposición Bienestar en la Ciudad en la hasta el 20 de septiembre.

El primer apartado, Tres capas, evidencia las relaciones entre cuerpo, espacio social y ambiente urbano y territorial. Cada capítulo analiza acciones cotidianas como nacer, criar, dormir, comer, sanar, jugar, cortejar o caminar, entendiendo que necesidades fisiológicas, emocionales o ecológicas pueden formularse como derechos urbanos. La ciudad puedes ser un proveedor de salud física y emocional a la carta.

El segundo apartado construye una arqueología visual del bienestar anterior al vehículo privado a partir del análisis de pinturas del junto a . Las escenas muestran espacios abiertos donde mercado, juego, descanso, crianza y sociabilidad construían lugar antes del coche. El análisis recuerda que el progreso no debe entenderse como un proceso lineal y plantea una lectura crítica de los modelos de modernización.

El tercer apartado revisa las llamadas épocas doradas de las ciudades desde la prosperidad de los cuerpos ciudadanos. La Barcelona modernista, el San Sebastián de los baños de mar o el Renacimiento de Harlem son estudiados como sistemas urbanos capaces de producir equilibrio biológico, cohesión social y prosperidad distribuida, configurando lo que el libro denomina capital bienestar.

Todos los apartados están escritos desde la cultura del proyecto, pensando en diseñadores, promotores y ciudadanos que quieren transformar su ciudad. Cada capítulo incorpora hallazgos empíricos de los trabajos de Izaskun Chinchilla Architects y concluye con estrategias de diseño para los barrios del Buen Vivir divididas en 5K, 50K, 500K y 5M: desde propuestas de bajo coste hasta infraestructuras regenerativas orientadas a transformar necesidades cotidianas en derechos.

LOS BARRIOS DEL BUEN VIVIR EN AMERICA LATINA. PUNTOS DE VENTA Y MUCHO MÁS. Nos estáis preguntando muchísimo por los punt...
10/05/2026

LOS BARRIOS DEL BUEN VIVIR EN AMERICA LATINA. PUNTOS DE VENTA Y MUCHO MÁS.
Nos estáis preguntando muchísimo por los puntos de venta del libro Los Barrios del Buen Vivir en América Latina. En la web de la editorial teneis toda la información de distribuidores https://www.catarata.org/distribuidores/. Os copiamos aquí los datos de algunos para que os sea más sencillo encontrar el libro.

Los barrios del Buen Vivir puede resultar especialmente cercano para lectores latinoamericanos porque muchas de las ideas recogidas que hoy aparecen como innovaciones urbanas ya existen desde hace siglos, milenios, en culturas de América Latina, o Asia. El texto recupera el concepto andino de sumak kawsay —el Buen Vivir— para defender una ciudad basada en la armonía con el cuerpo, la comunidad y la naturaleza concebida como sujeto, no como recurso,

El libro reconoce explícitamente conocimientos urbanos latinoamericanos. Habla, por ejemplo, de las “comadres” como redes de apoyo fundamentales durante el embarazo y la crianza o de las Casas de Parto brasileñas como ejemplos de infraestructuras de cuidado más humanas y menos medicalizadas. Aparecen referencias a las alamedas, paseos arbolados históricos en ciudades de México, Chile, Perú o Cuba, concebidos no solo para circular, sino para el encuentro cívico, incluso a veces para la siesta de las clases trabajadoras, e indaga en la condiciones para su restauración. El libro insiste en que descansar también es un derecho urbano y que las ciudades deberían ofrecer lugares preparados para bajar el ritmo corporal y protegerse del calor.

El libro señala cómo la combinación de plazas con bibliotecas, equipamientos culturales, transporte público y espacios comunitarios permitió transformar barrios históricamente segregados en ciudades como Medellín. Quizá esa sea una de las ideas más interesantes de Los barrios del Buen Vivir: recordar que muchas respuestas urbanas al agotamiento contemporáneo han comenzado en América Latina mucho antes de que el urbanismo internacional comenzara a hablar de ciudades saludables o de proximidad y que, por una vez, el vector de exportación cultural debería funcionar del Sur al Norte.

06/05/2026

SI ESTÁIS INTERESADOS EN Los Barrios del Buen Vivir, el nuevo libro de Izaskun Chinchilla, podéis verlo en la , en el Paseo de la Castellana 67, Madrid.

Como os iremos contando, el trabajo mostrado en la exposición Bienestar en la Ciudad, abierta en la Casa de la Arquitectura hasta mediados de septiembre, y el libro Los Barrios del Buen Vivir parten de una investigación paralela desarrollada durante tres años. Durante unos meses se da una circunstancia poco habitual: el libro ofrece, en formato ensayístico y expandido, las conclusiones que la exposición presenta en formato espacial.

Por eso, quienes estéis interesados en el Buen Vivir podéis pasaros por la Casa de la Arquitectura, hojear el libro o visitar la sala y descubrir, en un formato envolvente, las preguntas que el texto desarrolla de manera más extensa.

LOS BARRIOS DEL BUEN VIVIRDescubre el nuevo libro de Izaskun Chinchilla. A la venta en librerías desde el 8 de Mayo. Pro...
03/05/2026

LOS BARRIOS DEL BUEN VIVIR
Descubre el nuevo libro de Izaskun Chinchilla. A la venta en librerías desde el 8 de Mayo.

Propuestas para rehabilitar y diseñar los barrios a partir de ocho funciones primordiales de la vida: nacer, criar, dormir, comer, sanar, jugar, cortejar y caminar.

En la planificación del bienestar urbano han prevalecido los aspectos económicos o estructurales frente a la experiencia corporal y cotidiana de la ciudadanía. Pero una ciudad próspera es aquella que permite, sin estigmas ni obstáculos, los gestos más básicos que sostienen la vida. En ella no solo intervienen decisiones estratégicas, sino decisiones vitales esenciales para los entornos urbanos y sus habitantes. Desde la perspectiva del buen vivir, concepto andino de raíz quechua (sumak kawsay), este libro articula diferentes propuestas para la regeneración, rehabilitación y diseño ex novo de los barrios a partir de ocho funciones fundamentales de la vida: nacer, criar, dormir, comer, sanar, jugar, cortejar y caminar. Cada una de ellas, primordiales en la construcción y sostenimiento del bienestar, se analiza a través de tres capas: el cuerpo, el espacio social y el entorno urbano-territorial. Propone, además, una revisión crítica de la historia de las costumbres cotidianas en diferentes ciudades, geografías y tiempos, identificando momentos en los que la prosperidad no se definió por la acumulación económica, sino por la mejora de las condiciones de vida de la población. Pero sobre todo esta obra está concebida íntegramente desde la cultura del proyecto: incluso cuando mira al pasado lo hace buscando reconfigurar la ciudad como un ecosistema de proximidad y equilibrio, y reinterpretar el bienestar como una forma de prosperidad colectiva.

Gracias infinitas por meticuloso su trabajo de edición a Carmen Pérez y todo el equipo de Catarata.
Descubrir más aqui:
https://www.catarata.org/libro/los-barrios-del-buen-vivir_184789/

WELLBEING IN THE CITY AT CASA DE LA ARQUITECTURA. Exhibition SupportsAt the Casa de la Arquitectura, Wellbeing in the Ci...
19/04/2026

WELLBEING IN THE CITY AT CASA DE LA ARQUITECTURA. Exhibition Supports

At the Casa de la Arquitectura, Wellbeing in the City will be structured through a series of exhibition supports that frame urban wellbeing as a collective, spatial condition.

“Three Layers” will introduce an analytical lens based on the body, the social space, and the urban and territorial environment. It will demonstrate how sleep, nutrition, and physical activity are not individual choices alone, but depend on collective conditions such as distance, accessibility, and openness — all of which must be secured through urban design.

“Archaeology of Wellbeing”, developed with the and , will examine eight paintings produced before the dominance of the private car. These works will be read as an operational archive, revealing forms of everyday life where public space functioned as an active infrastructure for wellbeing and social interaction, while questioning linear narratives of progress.

“The Golden Age of Cities” will redefine urban prosperity by shifting the focus toward the quality of citizens’ lived experience. It will introduce wellbeing capital as a cumulative resource embedded in bodies and social relations, historically associated with periods of institutional commitment to everyday life conditions.

At the core, “Wellbeing Actions” will present 95 projects across three continents, selected by an international scientific committee together with Izaskun Chinchilla. This body of work will operate as an empirical base of replicable strategies capable of transforming hostile environments into supportive urban settings.

The exhibition will conclude with “Designing Buen Vivir Neighborhoods”, proposing multiscalar strategies — from light interventions to systemic transformations — integrating biodiversity and ecological restoration as essential components of urban wellbeing.

TODO LO QUE PAPÁ ME ENSEÑÓ. Un homenajeEl pasado jueves 5 de febrero murió mi padre. Llevaba quince años conviviendo con...
14/02/2026

TODO LO QUE PAPÁ ME ENSEÑÓ. Un homenaje

El pasado jueves 5 de febrero murió mi padre. Llevaba quince años conviviendo con el párkinson. Le vimos perder, poco a poco, capacidades cognitivas y motoras; en las últimas semanas se alimentaba por sonda. Si la maternidad cambió mi mirada sobre la ciudad, su enfermedad transformó la percepción de nuestro barrio. El bordillo se volvió riesgo, los recorridos repetidos entrenamiento, los parques el lugar intimo donde podía alzarse unos minutos con ayuda, y el sol —bendito sol de invierno— la última fuente de bienestar, apenas visible en el arco de sus cejas.

Mi padre me enseñó casi todo lo esencial: a madrugar y a dormir la siesta, a coger cangrejos cuando aún eran autóctonos, a recoger flores y distinguir setas, a maravillarme ante los insectos, a ser de ciencias y leer historia por la noche, a caminar rápido y pensar que cualquier cosa a menos de tres kilómetros estaba a la vuelta de la esquina. La naturaleza era su lugar de cura; también el mío. Fue una de las personas más inteligentes que he conocido. Sus sarcasmos me arrancaron algunas de las risas mas inconvenientes de mi vida. Me deja una honestidad impermeable a jerarquías que le he pedido que, si permanece atento en algún lugar, me ayude a trabajar. Demasiados: 'por qué no nos hemos callado?' compartidos.

Carlos Chinchilla Calvo fue un médico vocacional y ajeno a intereses comerciales. En los setenta introdujo el diagnóstico ginecológico por ecografía y en 1978 publicó con Javier Parache 'Ecografía bidimensional en obstetricia'. Defendió el parto natural con fe. En el tanatorio, las matronas recordaban los únicos trillizos asistidos sin cesárea: los de Chinchilla. Fue un cirujano hábil y ético, combatió la cirugía de mama invasiva. Muchas veces, al decir mi nombre, alguien respondía: «¿Eres la hija de Carlos Chinchilla? Salvó el pecho de mi madre». Y luego añadía: «Y su vida».

Escribo para quienes lo quisieron y admiraron. Les pido que compartan conmigo su gratitud porque esa será, estoy segura, mi pequeña coraza contra esta soledad profunda que me ha acompañado en los últimos diez días.

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28007

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