REPORTER D' IMAGE SWF

25/08/2022

In 1916, Zawditu became the Empress of Ethiopia & was given the title the King of Queens. This marked a great significance in the history of the Ethiopian Empire as well as African history as she became the first female head of an internationally recognized state in Africa in the 19th & 20th centuries.⁣
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Empress Zawditu earned the right to the throne after the death of her father Emperor Menelik II’s only son when he was still a child. However, at the death of her father in 1913, Lij Iyasu, the son of Zawditu’s half-sister assumed power.⁣
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The new emperor saw Zawditu as a threat & ordered her & her husband to be taken out of Ethiopia. They were exiled until the nobles disregarded Lij Iyasu’s rule & ordered that Zawditu is made Empress.⁣
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Empress Zawditu ruled the Empire from 1916 to April 2, 1930, when she was found dead in her home.⁣
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Although her rule was short, there were significant milestones that make her a memorable ruler of the Empire.⁣
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For one, Empress Zawditu was successful at abolishing slavery in Ethiopia through the help & efforts of Ras Tafari Makonnen (Haile Selassie II). Soon after the abolition of slavery, Empress Zawditu also led Ethiopia into the League of Nations (now United Nations).⁣
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To date, she remains the only woman to have ruled as Empress of the Great Ethiopian Empire.

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25/08/2022

25/08/2022

🇲🇱 Histoire de Babemba Traoré: un grand résistant africain méconnu qui a préféré la mort à la colonisation française.

Babemba Traoré est le fils de Mansa Daoula Traoré, fondateur au XVIIIe siècle du royaume sénoufo du Kénédougou, dans la région de Sikasso (actuel Mali), qui régna de 1845 à 1860.
À la mort de Mansa Daoula Traoré, c’est son frère Daouda Traoré qui règne jusqu’en 1862.
Ensuite, Il est détrôné par N’Golo Kounanfan Traoré. En 1866, à la mort de N’Golo Kounanfan Traoré, Tiéba Traoré, fils de Mansa Douala Traoré, prend les rênes du Royaume.

L’histoire de Babemba Traoré

Mansa Douala Traoré était le père de Tieba Traoré, de Babemba (Bangaly Traoré) et de Sillatequi Traoré et d’autres. Tieba Traoré était le plus jeune frère de Babemba Traore et de Sillatequi Traoré.

Après la guerre, après le retour du calme et le retour à Kenedougou, les deux frères aînés ont entrepris un nouveau voyage pour l’agriculture dans deux directions différentes:

La direction de l’actuelle Guinée
Et la direction de l’actuelle Burkina Faso

Ainsi, ils laissèrent Tieba Traoré le plus jeune à la maison avec sa mère, la plus jeune des épouses. Tieba Traoré devint ainsi responsable de la maison familiale avec sa mère.
Mais, réalisant que sa mère n’était pas heureuse à Duru, il parti au pays de sa mère, à Sikasso, au Mali.
Là, il a été chaleureusement accueilli par ses oncles et sa famille maternelle. En raison du statut de la famille, il a été reçu à la tête de la dynastie des Traoré et la ville de Sikasso est devenue le nouveau siège des Traoré. Il est devenu un guerrier intrépide qui défend son peuple. En effet, il a construit une force puissante à Sikasso et plus t**d ‘’le Tata’’ (le mur) lorsqu’il a appris que Samory Touré et ses hommes passaient par Sikasso.
Ces derniers sont arrivés à Sikasso en route pour un assaut à outrance. Samory demanda à la population de Sikasso de lui donner 43 hommes et 43 femmes pour apporter son matériel de guerre et sa nourriture sur le champ de bataille.

Et là, Tieba Traoré et ses hommes refusèrent catégoriquement, car ils étaient prêts à combattre.

Le Tata des Traoré
En effet, Samory Touré et ses hommes ne pouvaient pas passer le Tata (le mur) car il était fortifié et toute tentative aurait pu provoquer un bain de sang.

Samory décida alors de tenter sa chance en attendant au Mamelon avec ses hommes.

Et là, ils ont survécu grâce aux graines de fruits.

“Les graines sont devenues des arbres et font partie de l’histoire de Sikasso.”
Samory Touré n’a pas pu pénétrer la ville de Sikasso à cause du mur. La population avait aussi déjà mis en application toutes ses connaissances de tout ordre, s’assurant ainsi de garder le contrôle de la ville de Sikasso. Finalement, aucune guerre n’a eu lieu entre Samory Touré et Tieba Traoré.

Les Français

Quand les Français étaient sur le point d’étendre leur règne à Sikasso, ils ont convoqué une réunion avec Tieba Traoré à Ségou. Après la réunion, le commandant des forces françaises a proposer de ramener Tieba Traoré à Sikasso. Ce dernier a décidé qu’il n’était pas dans son intérêt de laisser le commandant revenir.
Les forces de Sikasso tuèrent le commandant français, ce qui conduit à la première confrontation totale entre Tieba Traoré et les Français.
Les forces françaises ont été vaincues lors de la première attaque et certaines ont été tuées.

“Leurs tombes se trouvent aujourd’hui à Sikasso. “
Alors, les Français ont décidé de se regrouper pour attaquer Sikasso pour la deuxième fois.

Et, c’est lors de cette deuxième attaque que Tieba Traoré perdu la vie, mais nous n’avons aucun détails sur sa mort.

Le retour de Babemba
Son frère Babemba était du côté de la Guinée quand il a appris la guerre et la mort de Tieba Traoré . Alors, secrètement, il quitta sa famille sans aucun détail quant à sa destination.
Pendant le séjour de Babemba à Sikasso, les Français prirent la décision finale de prendre le contrôle complet de la ville de Sikasso.

C’est la première fois que Bambemba et les forces armées de Tieba eurent à défendre la ville. Mais, avec de lourds canons, les Français ont réussi à faire sauter le Tata. (le mur) Et réussirent enfin à entrer dans la ville de Sikasso.

Et là, c’est devenu un véritable bain de sang.
Babemba (Bangaly Traoré) a dit à ses hommes qu’il ne serait pas capturé et traité comme un esclave. Il demanda alors à l’un d’eux de lui tirer dessus. Et cela, lorsqu’il s’est rendu compte qu’il n’y avait pas moyen de s’en sortir. En effet, il décida de se suicider, préférant la mort à la honte.
Ce geste et la résistance qu’il oppose à l’armée coloniale font de lui:
Un personnage emblématique de l’histoire du Mali.
Samory Touré a été capturé en septembre de la même année. Et ceci marqua la fin effective de la résistance de l’Afrique de l’Ouest à la domination française.

19/08/2022

La civilisation de la vallée de l’Indus, encore dite dravidienne ou harappéenne, est la première civilisation qui a … Continuer la lecture de « La vallée de l’Indus : Et les Noirs Dravidiens civilisèrent l’Inde les premiers »

13/08/2022

CHEIKH ANTA DIOP "Le Noir ignore que ses ancêtres qui se sont adaptés aux conditions matérielles de la Vallée du Nil, sont les plus anciens guides de l'humanité dans la voie de la civilisation; que ce sont eux qui ont créé les arts, la religion (en particulier le monothéisme), la littérature, les premiers systèmes philosophiques, l'écriture, les sciences exactes (physique, mathématiques, mécanique, astronomie, calendrier…), la médecine, l'architecture, etc. à une époque où la Terre entière (Asie, Europe : Grèce, Rome) était plongée dans la barbarie.

Ignorant les faits historiques qu'on prend soin de lui cacher, ou de déformer avant de les lui enseigner, il en est arrivé à épouser le point de vue que l'enseignement colonialiste a constamment chercher à lui inculquer pour s'assurer sa docilité : à savoir qu'il n'a pas d'histoire ou de culture comparable à celle de l'Europe, qu'il est donc fait pour obéir et non pour organiser ou assumer des responsabilités.

Il en résulte un manque de confiance en soi et en ses propres possibilités, ce qui est désastreux pour une oeuvre aussi positive qu'une lutte de libération nationale" Alerte sous les tropiques, Cheikh Anta Diop, page 48.

12/08/2022

Fanon, L'idéal d'intellectuel africain : celui qui désigne avec son nom et dit comment mettre fin à l'oppression et non ceux qui font la diversion
de Jean-Paul Pougala

C'est un lieutenant de l'armée coloniale française, Louis Desplagnes (1871 - 1914) qui fait l'éloge du peuple Dogon, après avoir servi l'armée coloniale de 1904 à 1905.

Frantz Fanon, trouve suspect que ce soit quelqu'un dont le rôle en Afrique était de brutaliser la population, qui se transforme en anthropologue pour louer la culture d'un peuple colonisé.

En 1946, c'est le français Marcel Griaule qui prend le relai Louis Desplagnes avec des fantomatiques interviews avec avec un aveugle Dogon qui lui aurait révélé des choses extraordinaires qui devraient rendre fiers tous les Dogon.

Marcel Griaule deviendra le directeur de thèse de Cheikh Anta Diop qui comme par hasard évolue des les Egyptiens antiques comme ancêtres des Noirs d'Afrique de l'Ouest.

Ensuite, l'américain Robert K. G. Temple, passionné des mouvements ésotériques, y ajouter la cosmogonie Dogon dans son ouvrage The Sirius Mystery en 1976. Tout le reste n'est que fiction pour faire diversion.

Frantz Fanon répond à tout cela dans son livre "Peau noire, masques blancs" (1952), met en garde les africains des pseudo-fierté à des passés glorieux fabriqués par le bourreaux que dès les années 40, les anthropologues français avaient pour mission d'inventer pour les africains, comme la pseudo civilisation Dogon créée de toute pièce pas le directeur de thèse d'un certain Cheikh Anta Diop.

Voici ce qu'il déclare à ce sujet :

"La densité de l'Histoire ne détermine aucun de mes actes. Je suis mon propre fondement. Et c'est en dépassant la donnée historique, instrumentale, que j'introduis le cycle de ma liberté.
"Chaque fois qu’un homme a fait triompher la dignité de l’esprit, chaque fois qu’un homme a dit non à une tentative l’asservissement de son semblable, je me suis senti solidaire de son acte. En aucune façon je ne dois tirer du passé des peuples de couleur ma vocation originelle. En aucune façon je ne dois m’attacher à faire revivre une civilisation n***e injustement méconnue. Je ne me fais l’homme d’aucun passé. Je ne veux pas chanter le passé au dépens de mon présent et de mon avenir.
Ce n’est pas parce que l’Indochinois a découvert une culture propre qu’il s’est révolté (contre la France). C’est parce que « tout simplement » il lui devenait, à plus d’un titre, impossible de respirer."
Frantz Fanon, extrait de "Peau noire, masques blancs" (1952)

A la page 137 de « Lettre à la jeunesse africaine » p. 137 il écrit :
« Jeunesse d’Afrique, de Madagascar, des Antilles, où que vous soyez, il faut que vous sachiez que le moment est arrivé pour nous tous d’unir nos efforts et d’assener le coup de grâce à l’impérialisme français… Jeunesse africaine ! Jeunesse malgache ! Jeunesse antillaise ! Nous devons, tous ensemble, creuser la tombe où s’enlisera définitivement le colonialisme ! »
Frantz Fanon.

Jean-Paul Pougala

Samedi le 06/08/2022

11/08/2022

L’histoire officielle fait croire que les Noirs sont les seuls à n’avoir jamais navigué. C'est faux et c'est ce que nous allons montré...

03/08/2022

03/08/2022