EbrahimSara ابراهيم سرا

07/12/2017

پاییز زیبای سرزمین پدری، ابــراهیم سرا

14/09/2016

ابراهیم‌سرا از نمای بالا بسیار دیدنی و جذاب :-)
عکس ها توسط هلی شات گرفته شده است.

22/08/2016

http://www.aparat.com/v/Xm10B

گیلان همیشه بهاره...

گیلان ، گیلان ، همیشه بهاره گیلان...

26/11/2015

الا تی تی
ملودی و آواز: ناصر مسعودی
تنظیم برای ارکستر و گسترش ملودی : مرتضی حنانه
ارکستر فارابی
شعر: سروش گیلانی
در مایه دستگاه شور

https://www.youtube.com/watch?v=l4ZhJTCUYW8

الا تی تی ملودی و آواز: ناصر مسعودی تنظیم برای ارکستر و گسترش ملودی : مرتضی حنانه ارکستر فارابی شعر: سروش گیلانی در مایه دستگاه شور شاهکارناصر مسعودی و استاد...

15/09/2015

دوستان سلام.
دو مسافر فرانسوي دارن مسير اروپا به چين رو پياده ميرن و بعد از 15 ماه پياده روي رسيدند به ابراهيم سرا.
(فردا) چهارشنبه 25 شهريور ساعت 6 عصر يه گپ و گفتي باهاشون ترتيب داديم در خانه ي من. ابراهيم سرا، خ5، پ 5.
اگه مايليد تشريف بياريد. حدودا 30-40 نفر شرکت مي کنند: دانش آموزان و جوانان و علاقمندان.
لطفا به من خبر بديد که تشريف مياريد يا نه و اينکه چند نفر تشريف مياريد که صندلي تهيه کنم.
شماره موبايل من 09111367796
ارادتمند حسن محيط.

04/04/2015

نوروز خواني در گيلان:
نخستين روزهاي اسفند ماه نوروزخوانها به در حالي كه خسته هستند، ولي با چهره ي گشاد و روحيه ي بسيار خوب. اينان بيشتر از مناطق رودبار به ويژه( جلگه ي سرسبز گيلان و مناطق كوهستاني ديلم مي روند و لهجه ي خاص خود را دارند كه اين لهجه شباهت بيشتر به لهجه ي مردمان مناطق «شهر خورشيد»(خورگام)، ديلمان، امام كجيد، شوييل، كليشم، اشكور بالا و پايين، سيار ستاق دارد كه در كوچه ها شنيده مي شود. نوروزخوانها سراسر خاك سرزمين گيل و ديلم را زير پا مي گذارند و نيز نيمي از بخش هاي مناطق كوهستاني و جنگلي استان مازندران را، بخش هاي عمارلو و تا مناطق كجور را كه از لحاظ فرهنگي در يك خطه قرار گرفته اند درمي نوردند.آنها به ترجيع كه مي رسند، آن را دو نفري تكرار مي كنند مي خوانند.
در نوروزخواني، كه ترجيعش با باد بهاران آمده آغاز مي شود، سطرهايي در ستايش يا نكوهش «صاحبخانه » مي سرايند و گاه مقداري پول برنج، چاي يا تخم مرغي را كه مي خواهند در شعر قيد مي كنند و چنين مي خوانند:
«بخوانم من امام اولين را شه كشور اميرالمؤمنين را
وصي جانشين يعني علي را به ياسين و الف لام و به فيروز
دهيد مژده كه آمد عيد نوروز امام دومين هم دسته ي گل
شفاعت مي كند او بر سر پل اما سومين شاه جهان است
بود نامش حسين شاه يگانه و . . . . »
آنها اين اشعار را تا امام دوازدهم تكرار مي كنند.
«امام دوازدهم مهديش نام است تمامي كل عالم را امام است
بدانيد حضرت صاحب الزمان است به ياسين و الف و لام و به فيروز
دهيد مژده كه آمد عيد نوروز خدايا صاحبخانه را خوشحال گردان
جوانان را داماد گردان عروسش صاحب اولاد گردان
به ياسين و الف و لام و فيروز دهيد مژده كه آمد عيد نوروز
هوا سرد است و بگرفته صدايم كه چند تا تخم مرغ باشد دوايم
ايا همشيره ي فرخ لقايم بكش زحمت بيار عيدي برايم
جوانب خير ببينيد از دعايم و . . . . »

نوروزخوانها كه در گذشته خبردهندگان و پيام آوردن نوروز بودند، امروزه در بسياري از مناطق روستايي و كوهستاني گيل و ديلم كار خود را ادامه مي دهند. نوروزخوانها معمولاً در شب حركت مي كنند و فانوس و چراغي همراه دارند. از فانوس براي ديدن راه و از چماق براي زدن حيواناتي نظير سگها و شغالها استفاده مي كردند و از محله اي به محله ي ديگر و از خانه اي به خانه ي ديگر سر مي زدند بنابراين نوروزخوانها در جلوي هر خانه شعرهايي براي خوشامد صاحبخانه مي خواندند. مثلاً دعا مي كردند پسرهاي خانه داماد شوند و روزي سعادت و نيكبختي براي اهل خانه آرزو مي كردند كه صاحب خانه ها هم هديه اي مانند تخم مرغ، برنج، شيريني، پول و . . . به نوروزخوانها مي دادند.

18/03/2014

ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻧﺎﻣﻬﺎﻯ ﭼﻬﺎﺭﺷﻨﺒﻪ ﺳﻮﺭﻯ
ﺩﺭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﮔﻴﻼﻥ ﮔﻮﻝ ﮔﻮﻟﻪ ﭼﺎﺭﺷﻨﺒﻪ
ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ . ﺩﺭﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﻯ ﺭﻭﺩﺑﺎﺭ )) ﭼﻠﻪ
ﭼﺨﺘﻰ (( ﻭ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﻯ ﺍﻳﻦ
ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ )) ﭼﻘﺘﻠﻰ ﭼﻘﺘﺎﻥ (( ﻭ ))ﺁﺗﺶ ﻭﻟﻰ ﻳﺎ ﺁﺗﺶ
ﺑﻠﻰ (( ﻫﻢ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﻴﺸﻮﺩ . )ﻭﻝ ﺩﺭ ﮔﻴﻠﻜﻰ ﺑﻪ
ﻣﻌﻨﻰ ﺷﻌﻠﻪ ﺍﺳﺖ ( ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺷﺮﻕ ﮔﻴﻼﻥ )) ﻛﻞ
ﻛﻠﻪ (( ﭼﺎﺭﺷﻨﺒﻪ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺭﺩ .
ﺁﺭﻣﺎﻥ

17/03/2014

از آيين هاى پيش نوروزى مردم گيلان به ويژه رشت مراسم ((خرس بونى )) بود.اين آيين با آمدن ميمون باز و گروه ميمون باز, دوره گرد وآتش باز مقارن شد.
خرسه بون ازمردم كوهستان هاى اردبيل, آذربايجان, و گاه تالش بود.
وى خرسى را به زنجير كرده, ميل بر چشم كشيده و تا حدى دست آموز كرده بود.
او در حالى زنجير خرس را ميكشيد, در كوچه هاى شهر رشت به راه مى افتاد و هرچند قدم يكبار واژه ى خرسه بونى را باصداى بلند تكرار ميكرد. پيوسته پسران و دختران نوجوان بازيگوش ,همراه خرس باز بودند و آنگاه مردم خرس بون را به خانه دعوت ميكردن.
در داخل خانه مرد خرس بان با حركت دادن چمااقى كه در دست داشت و با زبان آوردن كلمات آهنگين خرس را به هنر نمايى وا ميداشت.
ميمون بازان هم به همين ترتيب مى آمدند و با رقصاندن عنتر و بوزينه ى دست آموز شيرينكار, از دوست داران نوروز و باوردارندگان اين نكته كه ديدار خرس و ميمون در آستانه نوروز خوش يمن. و پر شكوه است ,مى گرفتند.

25/02/2014

Yaghma Golrouee
» ﺧﻼﺻﻪ ﯼ ﺩﻧﻴﺎ ... «
ﺭﻧﮓِ ﭼﺸﻤﺎﺕ ﯾﻪ ﺭﻧﮓِ ﻣﻤﻨﻮﻋﻪﺱ، ﺭﻧﮓِ ﻣُﭽﺒﻨﺪ ﻭ
ﺷﺎﻝِ ﺷﻮﺭﺷﯿﺎﺱ
ﻫﺮ ﻧﮕﺎﻫﺖ ﺷﺮﻭﻋﻪ ﯾﻪ ﺳﻔﺮﻩ، ﺁﺧﻪ ﭼﺸﻤﺖ
ﺧﻼﺻﻪﯼ ﺩﻧﻴﺎﺱ
ﻣﯿﺮﺯﺍ ﮐﻮﭼﯿﮏ ﻫﻨﻮﺯ ﻧﻤﺮﺩﻩ ﻭ ﺗﻮ ﺟﻨﮕﻞِ ﭼﺸﻢِ ﺗﻮ
ﮐﻤﯿﻦ ﮐﺮﺩﻩ
ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺭﻩ ﻧﻘﺸﻪ ﻣﯽ ﮐﺸﻪ ﻭﺍﺳﻪ ﺳﺎﺧﺘﻦِ ﯾﻪ ﺟﻬﺎﻥِ
ﺑﯽﺑﺮﺩﻩ
ﯾﻪ ﺳﯿﺎﻫﮑﻞ ﭼﺮﯾﮏ ﺗﻮ ﭼﺸﻤﺎﺗﻪ، ﻭﻗﺘﯽ ﺍﺧﻤﺎﺗﻮ
ﻣﯽﮐﺸﯽ ﺩﺭﻫﻢ
ﺍﺑﺮﯼ ﻣﯽﺷﻪ ﻫﻮﺍﯼ ﺳﯿﺴﻨﮕﺎﻥ، ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﮔﺮﯾﻪ
ﻣﯽﮐﻨﯽ ﻧﻢ ﻧﻢ
ﺭﻧﮓِ ﭼﺸﻤﺎﺗﻮ ﺍﺯ ﮐﯽ ﺩﺯﺩﯾﺪﯼ؟ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﮔﺮﺑﻪﻫﺎﯼ
ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ...
ﻭﺩﮐﺎ ﺧﻮﺑﻪ ﺑﺎ ﻣﺰﻩﯼ ﭼﺸﻤﺎﺕ، ﺍﻭﻥ ﺩﻭ ﺯﯾﺘﻮﻥ ﺳﺒﺰِ
ﻟﺒﻨﺎﻧﯽ
ﺗﻮ ﺷﻤﺎﻝِ ﭼﺸﺎﺕ ﻣﻨﻮ ﮔﻢ ﮐﻦ !
ﺗﻮﯼ ﺍﻭﻥ ﺟﻨﮕﻼﯼ ﺑﮑﺮ ﻭ ﻋﻤﻴﻖ !
ﺗﻮ ﺩﻝِ ﺷﺎﻟﯿﺰﺍﺭِ ﻣﻪﺯﺩﻩ ﻭ
ﭘﻼﮊِ ﭘﺮﺕِ ﺑﯽﻧﺠﺎﺕ ﻏﺮﯾﻖ ...
ﺗﻮ ﻧﮕﺎﻫﺖ ﯾﻪ ﮐﺎﺭﺕ ﭘﺴﺘﺎﻝ ﺍﺯ ﯾﻪ ﺟﺰﯾﺮﻩﺱ ﺗﻮ ﻗﻠﺐِ
ﺍﻗﯿﺎﻧﻮﺱ
ﭼﺸﻤﺎ ﺭُ ﺧﯿﺮﻩ ﻣﯽﮐﻨﻪ ﺭﻧﮕﺶ، ﻣﺜﻞ ﻋﺸﻖﺑﺎﺯﯼِ ﺩﻭ
ﺗﺎ ﻃﺎﻭﻭﺱ
ﺗﻮ ﻧﮕﺎﻫﺖ ﯾﻪ ﺩﺷﺖ ﺧﺸﺨﺎﺷﻪ، ﮐﻪ ﺩﺍﺭﻩ ﺗﻮ ﺣﺮﯾﻖ
ﻣﯽﺳﻮﺯﻩ
ﺍﺯ ﻧﮕﺎﻫﺖ ﺷﺮﺍﺏ ﻣﯽﺑﺎﺭﻩ! ﻣﯽﺷﮑﻨﻪ ﺑﺎ ﯾﻪ
ﭼﺸﻤﮑﺖ ﺭﻭﺯﻩ
ﭼﺸﺎﯼ ﺟﻨﮕﻠﯿﺘﻮ ﻭﺍ ﮐﺮﺩﯼ، ﺯﻧﺪﻩﮔﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻤﻞ
ﺷﺪ
ﺣﺎﻓﻆ ﺍﻡ ﺷﺎﻋﺮﯼ ﺭُ ﻭﻝ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺧﻄﯽِ ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ - ﺁﻣﻞ
ﺷﺪ
ﺭﻧﮓِ ﭼﺸﻤﺎﺗﻮ ﺍﺯ ﮐﯽ ﺩﺯﺩﯾﺪﯼ؟ ﺍﺯ ﮐﺪﻭﻡ ﺑﺮﮒ، ﺍﺯ
ﮐﺪﻭﻡ ﺳﺒﺰﻩ؟
ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﺮ ﮔﻮﺷﻪﯼ ﻧﮕﺎﻩِ ﺗﻮ ﻗﻠﺐِ ﻣﻦ ﺗﻮﯼ ﺳﯿﻨﻪ
ﻣﯽﻟﺮﺯﻩ ...
ﺗﻮ ﺷﻤﺎﻝِ ﭼﺸﺎﺕ ﻣﻨﻮ ﮔﻢ ﮐﻦ !
ﺗﻮﯼ ﺍﻭﻥ ﺟﻨﮕﻼﯼ ﺑﮑﺮ ﻭ ﻋﻤﻴﻖ !
ﺗﻮ ﺩﻝِ ﺷﺎﻟﯿﺰﺍﺭِ ﻣﻪﺯﺩﻩ ﻭ
ﭘﻼﮊِ ﭘﺮﺕِ ﺑﯽﻧﺠﺎﺕ ﻏﺮﯾﻖ ... //
* ﺍﺯ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺗﺮﺍﻧﻪﯼ » ﺭﺍﻧﻨﺪﮔﯽ ﺩﺭ ﻣﺴﺘﯽ « /
ﺯﺧﻤﻪ 2010
آرمان

19/02/2014

ﮔﯿﻼﻥ ﻋﺰﯾﺰﻡ ﺳﻮﺍﺣﻞ ﺯﯾﺒﺎﯾﺖ ، ﮐﻮﻩ ﻫﺎﯼ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﺕ ،
ﺟﻨﮕﻞ ﻫﺎﯼ ﺧﺎﻃﺮﻩ ﺍﻧﮕﯿﺰﺕ ، ﺭﺷﺖ ﺑﺎﺭﺍﻧﯽ ﺍﺕ ، ﺍﻧﺰﻟﯽ
ﺳﺎﺣﻠﯽ ﺍﺕ ،
ﻻﻫﯿﺠﺎﻥ ﻭ ﻟﻨﮕﺮﻭﺩ ﻭ ﺭﻭﺩﺳﺮ ﻭ ﺳﯿﺎﻫﮑﻠﺖ ، ﺑﺎﻍ ﻫﺎﯼ
ﭼﺎﯾﺖ ، ﻣﺰﺍﺭﻉ ﺑﺮﻧﺞ ﺍﺕ ، ﻓﻮﻣﻦ ﻭ ﺷﻔﺖ ﻭ ﺻﻮﻣﻌﻪ
ﺳﺮﺍﯾﺖ ، ﻗﻠﻌﻪ
ﺭﻭﺩﺧﺎﻥ ﻭ ﻣﺎﺳﻮﻟﻪ ﯼ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺍﺕ ، ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﻭ ﺑﺎﺩﺍﻡ
ﻫﺎﯾﺶ ، ﺭﻭﺩﺑﺎﺭ ﻏﻢ ﺩﯾﺪﻩ ﻭﻟﯽ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﺕ ، ﻣﻨﺠﯿﻞ ﻭ
ﺳﺪ ﺯﯾﺒﺎﯾﺶ ،
ﻣﺎﺳﺎﻝ ﻭ ﺗﺎﻟﺶ ﺑﯽ ﻧﻈﯿﺮﺕ ﻭ ﺁﺳﺘﺎﺭﺍﯼ ﺑﻬﺸﺖ
ﻣﺎﻧﻨﺪﺕ ﻭ ...... ﻗﺪﻡ ﺯﺩﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﺣﻠﺖ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰﯼ
ﻋﻮﺽ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻢ ،
ﻫﻮﺍﯼ ﭘﺎﮐﺖ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻋﻘﺪﯼ ﻫﻤﯿﺸﮕﯽ ﺑﺎ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﺎ
ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﻋﻮﺽ ﻧﻤﯿﮑﻨﻢ ﺟﻨﮕﻞ ﻫﺎﯼ ﺳﺮﺳﺒﺰﺕ ،
ﺩﯾﻠﻤﺎﻥ ﺑﺮﻓﯽ ﺍﺕ ،
ﭼﺎﺑﮑﺴﺮ ﻭ ﻟﻮﺷﺎﻥ ﻭ ﺭﺿﻮﺍﻧﺸﻬﺮﺕ ﺭﺍ ، ﺷﺐ ﻫﺎﯼ ﺳﺮﺩ
ﭘﺎﯾﯿﺰﯼ ﻭ ﺯﻣﺴﺘﺎﻧﯽ ﺍﺕ ﺭﺍ ، ﻗﺪﻡ ﺯﺩﻥ ﺯﯾﺮ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻫﺎﯾﺖ ﺭﺍ
ﺑﺎ ﻫﯿﭻ
ﭼﯿﺰ ﻋﻮﺽ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻢ ﺍﻣﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺖ
ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻮ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﻨﻢ ، ﮔﯿﻼﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺖ ﺭﺍ ﺁﻏﺎﺯﯼ
ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻣﯽ
ﮐﻨﻢ ﻭ ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺩﺍﺩ ﺑﺮ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺑﯽ ﺗﻔﺎﻭﺗﯽ
ﮔﯿﻼﻥ ﺯﯾﺒﺎﯼ ﻣﻦ

13/02/2014

ﺍﯾﻦ ﭘﺴﺖ ﺭﻭﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻣﺒﺤﺜﯽ ﮐﻪ ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ
ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺳﺎﺧﺘﮕﯽ ﺑﯿﻦ ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﮔﯿﻼﻥ ﺭﻭ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ
ﮐﻨﻪ ﻣﯿﺬﺍﺭﻡ:
ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﺻﻔﻮﯾﻪ ﻧﺰﺍﻋﻬﺎﯼ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﮔﯿﻼﻥ ﻏﺮﺑﯽ ﻭ
ﺷﺮﻗﯽ ) ﺑﯿﻪ ﭘﯿﺶ ﻭ ﺑﯿﻪ ﭘﺲ ( ﻋﺎﻣﻞ ﺍﺻﻠﯽ ﻧﺎﺑﻮﺩﯼ
ﻭ ﻓﻼﮐﺖ ﮔﯿﻠﮑﻬﺎ ﻭ ﺳﻠﻄﻪ ﺻﻔﻮﯾﻪ ﺑﺮ ﺍﻭﻧﻬﺎ ﺑﻮﺩ
ﺻﻔﻮﯾﻪ ﻫﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﺑﻪ ﻫﯿﭽﮑﺪﻭﻡ ﭼﻪ ﺑﯿﻪ
ﭘﯿﺶ ﻭ ﭼﻪ ﺑﯿﻪ ﭘﺲ ﺭﺣﻢ ﻧﮑﺮﺩﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﺧﺮﺩﻩ
ﻫﻮﯾﺘﻬﺎﯼ ﺳﺎﺧﺘﮕﯽ ﻣﺜﻞ ﺭﺷﺘﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﻻﻫﯿﺠﺎﻧﯽ
ﺑﻮﺩﻥ ﺗﻨﮑﺎﺑﻨﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻧﺰﻟﯿﭽﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ .... ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ
ﮐﻼﻥ ﻫﻮﯾﺖ ﮔﯿﻠﮏ ﺑﺸﻪ ﻣﯿﺸﻪ ﻋﺎﻣﻞ ﺑﺪﺑﺨﺘﯽ ﻭ
ﻓﻼﮐﺖ ﻣﺎ. ﺍﻭﻝ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﯿﻠﮏ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﮔﯿﻠﮑﯽ ﻭﺟﻮﺩ
ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻪ ﻭ ﭘﺎﯾﺪﺍﺭ ﺑﻤﻮﻧﻪ ﺗﺎ ﺑﻌﺪﺵ ﺭﺷﺖ ﻭﺍﻧﺰﻟﯽ
ﻭ ﺗﻨﮑﺎﺑﻦ ﻭ ﻻﻫﯿﺠﺎﻥ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻤﻮﻧﻪ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺍﯾﻦ
ﺧﺮﺩﻩ ﻫﻮﯾﺘﻬﺎﯼ ﺳﺎﺧﺘﮕﯽ ﺩﺍﺭﻩ ﮐﻼﻥ ﻫﻮﯾﺖ ﮔﯿﻠﮏ ﺭﻭ
ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﻌﺎﻉ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯿﺪﻩ
ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﺗﻔﺎﻭﺗﻬﺎﯾﯽ ﻫﻢ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻨﻪ ﺩﺭ ﺳﻄﺢ
ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺷﻬﺮﯼ ﺑﯿﻦ ﺷﻬﺮﻫﺎﯾﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺭﺷﺖ ﺑﺎ ﺳﺎﯾﺮ
ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﮐﻤﺘﺮ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﮔﯿﻼﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ
ﺑﺎﺷﻪ ﺭﺑﻂ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﺗﺒﻌﯿﺾ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ
ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﮔﯿﻠﮑﺎﻥ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺧﺎﻡ ﺍﻧﺪﯾﺸﯿﻪ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﺩﮐﺘﺮ
ﻧﺎﺻﺮ ﻋﻈﯿﻤﯽ ) ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ
ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﮔﯿﻼﻥ ( ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﺴﻠﻂ ﺻﻔﻮﯾﻪ ﺑﺮ ﮔﯿﻼﻥ
ﻣﺠﺮﺍﯼ ﺟﻐﺮﺍﻓﯿﺎﯾﯽ ﺗﻤﺮﮐﺰ ﻭ ﺍﻧﺒﺎﺷﺖ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺷﻬﺮ
ﺭﺷﺖ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻣﺠﺮﺍ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﺷﻐﺎﻝ 10 ﺳﺎﻟﻪ
ﮔﯿﻼﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﭘﻄﺮ ﮐﺒﯿﺮ ﻭ ﺍﺭﺗﺶ ﺭﻭﺳﯿﻪ ﺗﺜﺒﯿﺖ ﺷﺪﻩ
ﻭﺗﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﻢ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﯾﮕﻪ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ
ﺑﺎ ﺭﺷﺪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺩﺍﺭﯼ ﺩﺭ ﮔﯿﻼﻥ ﺭﺷﺖ
ﻣﺠﺮﺍﯾﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺍﻧﺒﺎﺷﺖ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺩﺭ ﺍﻭﻥ ﺻﻮﺭﺕ
ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﯾﻪ ﺑﺤﺚ ﺳﺎﺧﺘﺎﺭﯾﻪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻩ ﻫﺎﯼ
ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮔﯿﻼﻥ ﭘﯿﺸﺎﺻﻔﻮﯾﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺮﮐﺰ ﻭﺍﺣﺪﯼ ﻭﺟﻮﺩ
ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮔﯿﺮﯾﻬﺎﯼ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﺍﻓﮑﻨﺎﻧﻪ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ
ﻣﻮﺿﻮﻉ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﯼ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺩﺍﺭﯼ
ﺭﺥ ﺩﺍﺩﻩ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﯿﺘﻮﻧﻪ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﺿﻌﻒ ﻭ ﻗﻠﺖ ﺩﺍﻧﺶ
ﺑﺎﺷﻪ
آرمان

05/02/2014

arman