Lời Vàng Ngọc

07/07/2025

30/05/2025

QUẢ BÁO CỦA SỰ BỐ THÍ ĐẾN THEO HAI CÁCH
Quả báo của sự bố thí cũng đến theo hai cách, hoặc bạn phải bôn ba ra khỏi nhà để kiếm tài vật, hoặc bạn ở tại nhà mà công việc tài lộc đến tận nơi. Nếu bạn đã từng đến tận nơi để giúp đỡ mọi người, hiện đời bạn ở tại một chỗ mà vẫn có cơ hội làm ăn khá giả. Nếu bạn đợi người đến yêu cầu mới giúp thì đời này phải bôn ba ra khỏi nhà mới có cơ hội làm ăn. Thế nên, để thể hiện tình thương trọn vẹn hơn nữa, chúng ta hãy đến tận nơi để giúp đỡ người.
(trích trong sách LUẬN VỀ NHÂN QUẢ)

19/05/2025

ĐẠO ĐỨC SÁNG NGỜI CỦA BÁC HỒ
ĐÓN MỪNG KỈ NIỆM 135 NĂM NGÀY SINH CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH (19/5/1890 - 19/5/2025)
(English below)

“Nhớ đôi dép cũ nặng công ơn
Yêu Bác lòng ta trong sáng hơn
Xin nguyện cùng Người vươn tới mãi
Vững như muôn ngọn dãy Trường Sơn.”

Trong tập truyện nói về đạo đức Bác Hồ, có truyện kể về việc một anh lính cùng dùng cơm với Bác. Do vội vã nên khi dùng xong anh đã không vét hết những hạt cơm. Bác đã khuyên anh không nên phí phạm dù chỉ là những hạt cơm thừa. Vì dân ta còn nhiều người đói và vì công sức làm nên hạt gạo rất cần được trân trọng.
Đảng ta đã phát động công dân nên học tập theo gương Bác, vì cách sống của Bác thật sự là tấm gương mà tất cả chúng ta cần phải noi theo. Chuyện trân trọng những hạt cơm chỉ là một chuyện nhỏ, nhưng chứa đựng cả một giá trị đạo đức rất đỗi lớn lao.

(In the collection of stories about Uncle Ho’s ethics, there was a story told about a soldier who had dinner with Uncle Ho. Because he were in a hurry, he did not eat all the rice grains in his bowl. Uncle Ho have advised him not to waste even a grain of rice. Because our people have been poor and hungry and we must respect their effort of making rice for us.
Our Party has launched a campaign that encouraging all Vietnamese citizens to learn and follow Under Ho role model. The story about the rice grains are just a small story but it teaches us a big ethical lesson. Today, many people have learned to respect effort of farmers, and not to be wasteful with our rice. So for the hidden sins we committed such as wasting water, wasting electricity and spending endlessly on shopping wastefully, these sins are much worse than wasting the rice grains.)
Trích sách “Phúc tội tiềm ẩn”

14/05/2025

Bài DIỄN VĂN PHẬT ĐẢN 2025
🙏🙏🙏
Rồi thế giới sẽ quay đầu nhìn lại
Một con người như ánh thái dương soi
Bậc thánh nhân bao nghìn kiếp hiếm hoi
Đã xuất hiện đem tặng đời chân lý
Đạo lý đó muôn vạn lần cao quý
Đưa chúng sinh về với trí tuệ cao
Dứt luân hồi muôn triệu kiếp khổ đau
Mở cánh cửa cõi nhiệm mầu thanh tịnh
Phật đã đến, thế gian rồi thức tỉnh
Giữa bóng đêm đời vô định hoang mang
Những lầm mê trong ngang trái phũ phàng
Chợt bừng sáng đạo huy hoàng giác ngộ
Giữa thế giới mải chìm trong đau khổ
Biển trần ai cơn sóng vỗ không nguôi
Chỉ bởi vì ôm giữ chặt cái tôi
Và như thế luân hồi không lối thoát
Chỉ có Phật mở con đường rất khác
Dẫu bao nhiêu điều kinh ngạc trải qua
Nhưng quyết tìm nơi vượt khỏi cái ta
Cả vũ trụ cũng chỉ là giọt nước
Thời đại mới, nền văn minh vượt bực
Khiến con người quên tội phước sâu xa
Cứ tưởng là thế giới sẽ nguy nga
Nhờ kỹ thuật sánh thiên hà vũ trụ
Nhưng kỹ thuật chưa bao giờ là đủ
Nếu tâm linh giác ngộ bị lãng quên
Rồi một ngày robot sẽ bước lên
Và nhân loại sẽ trở nên vô nghĩa
Con người sẽ lang thang đi mọi phía
Như thú hoang thời thiên địa ban sơ
Chỉ bởi vì đã nhầm lẫn tôn thờ
Đường khoa học mà thờ ở đạo đức
Giờ còn kịp để loài người thức giấc
Tìm đạo mầu từ đức Phật truyền trao
Nguồn tâm linh vô ngã là đỉnh cao
Là giác ngộ không thể nào so sánh
Phật đã dạy một con đường thiền định
Để đưa người về đón ánh bình minh
Bỏ đằng sau những hèn kém đua tranh
Của thân phận phàm phu, mà đắc thành quả thánh
Bởi tội lỗi vô minh là sức mạnh
Vọng tưởng như muôn nghìn mảnh rác bay
Vương vãi khắp sân rác vọng tưởng ngập đầy
Là bản ngã như gió mây bất định
Quay về dưới bóng đài sen yên tĩnh
Ngồi kiết già thân điều chỉnh nghiêm trang
Giữ thân rất yên, nhưng cũng nhẹ nhàng
Rồi quán chiếu thân vô thường tạm bợ
Thân già bệnh chết rồi nhìn thấy sợ
Lúc sống là một khối nợ đeo mang
Nuôi tấm thân mà trôi dạt lang thang
Gây ác nghiệp rồi lạc đường đau khổ
Hiểu rõ thân rồi thấy từng hơi thở
Hơi thở đi vào, hơi thở đi ra
Khéo giữ sao cho chậm - ít – mượt mà
Và thấy rõ bụng mới là gốc rễ
Ta cứ tưởng não là nơi sáng chế
Ra vô vàn suy nghĩ, gọi là tâm
Bao nghìn năm nhân loại cũng đã nhầm
Thật ra gốc của tâm nằm ở bụng
An trú dưới cùng mới là dụng công đúng
Não hết căng, toàn thân cũng nhẹ nhàng
Hơi thở ít êm tỉnh giác rõ ràng
Rồi tìm kiếm hơi thở vàng đâu đó
Chợt tìm được hơi thở với tâm nối liền một chỗ
Như tìm ra bến đỗ của quê hương
Hơi thở nhiều lại lạc khỏi con đường
Để dính với tâm, hơi thở vừa chừng là đủ
Để kiểm soát tâm chỉ cần chăm chú
Giữ hơi thở vàng là giữ cả tâm
Dẫu cho sau này nhập định thậm thâm
Quyết bám chỗ này để làm điểm tựa
Như từ lâu rác đầy sân bừa mứa
Rồi bây giờ gom lại giữa vườn sân
Vọng tưởng xưa giờ tụ lại dần dần
Thành một khối nơi toàn thân rất rõ
Phật dạy đây là quán Thọ trên Thọ
Bản ngã là cảm giác ngỡ vô hình
Nhưng cũng là bản ngã được định hình
Hành giả thấy nơi chính mình an trú
Nếu lễ Phật phước lành chưa đầy đủ
Ngang chỗ này ta sẽ tự hào nhiều
Cho là mình đã kiến tánh cao siêu
Rồi chấp ngã với những điều tà kiến
Xin đảnh lễ Đấng Đại Hùng Toàn Thiện
Gia hộ con có chánh kiến yên lành
Luôn hiểu mình còn tội lỗi vô minh
Dẫu thiền định có tài tình đến mấy
Xin an trú nơi chính mình mãi mãi
Nhưng biết mình là tội lỗi vô minh
Để gieo nhân vô ngã vượt tử sinh
Để giác ngộ được tình thương của Phật
Rồi thế giới có hơn thua được mất
Nhưng tâm linh là chân thật siêu nhiên
Trái đất này là cõi của người hiền
Vì ai cũng thương nhau vô biên vô hạn
Con cúi lạy ngày thiêng liêng Phật Đản
Ánh bình minh ngời rạng khắp trần gian
Nguyện giữ gìn chánh pháp Phật đã ban
Để thế giới là muôn vàn yêu mến
12/05/2025 DL
15/04/2025 ÂL

14/05/2025

DI VẬT

Sau khi mất, ai cũng để lại thứ gì đã từng là sở hữu của mình, ta gọi đó là Di Vật.
Di Vật đó có giá trị cao hay thấp tùy thuộc vào chủ nhân của nó là người có giá trị thế nào khi còn sống. Di Vật của một tên ăn trộm thì không ai muốn đụng đến, chỉ muốn vất thùng rác cho khuất mắt. Di Vật của người thân yêu ơn nghĩa làm ta quyến luyến nhớ thương.
Di Vật của các lãnh tụ, danh nhân, vĩ nhân đều được mọi người quý trọng giữ gìn.
Chính Đức Phật cũng nói rằng Di Vật của các bậc thánh là đáng tôn thờ gìn giữ.

Riêng Đức Phật có các Di Vật như sau:
- Giáo Pháp thiêng liêng cao quý mà không phải ai cũng hiểu thấu đáo tường tận
- Tăng đoàn được truyền thừa không gián đoạn từ thủa ban đầu đến nay, chỉ mong chư tăng lĩnh hội chánh pháp và là những vị tu hành chân chính để xứng đáng là di sản quý giá của Đức Phật
- Công đức vô hình, nếu ai có lòng tôn kính Phật, hay lễ bái tượng Phật, hay ca ngợi Phật, hay góp phần truyền bá lời dạy của Phật, người đó sẽ được thụ hưởng cái công đức vô hình vô lượng vô biên của Phật để lại, giúp cho nội tâm từ từ trở nên thuần khiết, bớt lỗi lầm, có thể tiến tu chứng đạo giải thoát.
- Xá Lợi, là xương của Phật sau khi trà tỳ không bị tan thành tro bụi mà lại chảy quánh rồi nguội và trở thành các tinh thể lấp lánh như ngọc. Ai có duyên lễ bái các Xá lợi này với lòng tôn kính vô hạn cũng sẽ được phước lành rất lớn (nếu đúng là Xá lợi thật).

Xá lợi là Di Vật có tính vật lý cụ thể dễ nhìn thấy. Còn các di vật kia có tính tinh thần tâm linh trừu tượng phải nhìn thấy bằng trí tuệ chứ không phải nhìn bằng mắt thường. Ta tôn kính Xá lợi là di vật vật lý thì cũng phải biết tôn kính giáo pháp, tăng đoàn (chân tu), công đức vô hình (Vô lượng vô biên) của Phật để giữ gìn mãi mãi cho muôn đời sau.
(Bác TCN)

13/05/2025

LÝ DO ĐỂ CHÙA ĐÔNG NGƯỜI MỖI KHI ĐẠI LỄ

Nhiều yếu tố làm nên một lễ hội đông người, khiến mọi người thích về tham dự lễ trong hân hoan hạnh phúc. Nhiều yếu tố lắm, nhưng có một yếu tố chính, đó là nội dung đạo lý.
Thiếu nội dung đạo lý, buổi lễ lập tức trở thành trống rỗng chỉ còn hình thức, và lần sau người ta nản không đến nữa.

Nhưng muốn có NỘI DUNG ĐẠO LÝ thì tăng ni của chùa phải tu hành đúng với chánh pháp sâu xa của Phật dạy từ nghìn đời xưa, biết diễn tả theo cách của ngày nay, mỗi một cử chỉ nhỏ nào cũng toát ra đạo lý, và cả một bài thuyết pháp hay bài diễn văn bắt buộc phải tràn đầy đạo lý.

Nếu tăng ni tu sai lệch, chắc chắn chùa đó không có đạo lý gì để thể hiện, để chia sẻ, để truyền dạy, và đừng trách tại sao chùa quạnh hiu vắng vẻ. Còn thế nào là tu đúng với chánh pháp của Phật từ thủa ban đầu thì việc đầu tiên là phải biết nghi ngờ con đường của mình đi từ khi mới xuất gia đến nay, có thể thầy tổ đã dạy ta nhầm rồi chăng?
Phải tự nghi ngờ trước khi quyết tâm đi tìm lại chánh pháp.

11/05/2025

Nhà nào treo hình ảnh cờ xí để mừng Phật đản thì sẽ có phước, ít nhất cũng được phước nhiều người mừng sinh nhật của mình (tức là mình cũng khá khá).

Nhưng nếu ai có ghi dòng chữ gì cảm động khiến cho mọi người đọc lên tăng thêm lòng tôn kính Phật thì phước sẽ rất lớn, vinh quang, tâm linh giác ngộ...

"Người đã đến bao la như muôn mặt trời"
"Xin cúi lạy ngày bậc Thánh vĩ đại nhất đã đến với trần gian"
"Phật đã đến thắp sáng mặt trời huy hoàng. Mở lối Đạo thiêng đưa thế gian qua não phiền..."

"Xin cho chúng sinh cùng đặt bước đi trên con đường giác ngộ, mãi theo bước Người dẫn lối, tìm thấy ánh bình mình.
Xin cho tất cả những ai có thể mở lòng đến với Phật Pháp trong ngày thiêng liêng này đều được nhiều phúc lành, may mắn, vững bước đi trên con đường chánh pháp.
Xin cho tất cả chúng sinh đều được nở hoa giác ngộ trong trái tim của mình."..
(st)

27/02/2025

🌟27/2/2025 - MỪNG NGÀY THẦY THUỐC VIỆT NAM
TÔN GIẢ BẠC CÂU LA – ĐỆ NHẤT HẠNH VÔ BỆNH
Sức khỏe phi thường của Tôn giả Bạc Câu La thành tựu nhờ muôn vàn công đức lành mà Ngài đã vun bồi trong vô lượng kiếp quá khứ. Trong kiếp nào, Ngài cũng mở rộng lòng từ bi và yêu thương mọi sự sống trên đời, từ con người, loài chim, thú, cá sông, côn trùng,... đến cả từng nhành cây ngọn cỏ. Ngài cũng thường dùng sức khỏe để cống hiến, phụng sự chúng sinh.
Đặc biệt, trong nhiều kiếp quá khứ, Ngài đã cúng dường thuốc quý đồng thời tận tâm chữa bệnh cho Đức Phật và đại chúng. Lúc là một ẩn sĩ trên núi, Ngài đã không quản ngại leo lên những vách đá cao và hiểm trở để hái những thảo dược tốt, trị bệnh cho Đức Phật Anomadassi. Lại có lần thời Đức Phật Tỳ Bà Thi (Vipassi), phương thuốc của Ngài đã giải được một loại kỳ độc nguy hiểm đang lây truyền đến tất cả các vị Tỳ kheo, nhờ vậy giúp duy trì sự ổn định trong giáo đoàn, chư Tăng Ni an tâm tu hành và giáo hóa.
Không chỉ vậy, dù ở kiếp sống nào, Ngài làm công việc gì cũng chú trọng, quan tâm chu đáo tới sức khỏe mọi người. Thời Đức Phật Ca Diếp, khi tu sửa tinh xá cho Tăng đoàn, bên cạnh các khu vực thiết yếu như giảng đường, các am thất, bếp ăn... Ngài còn kỹ lưỡng thiết kế và xây dựng thêm những nơi mới như: nhà sưởi cho mùa lạnh, phòng tắm nước nóng, phòng thăm khám bệnh, kho để những loại thuốc cần thiết như dầu xức, thuốc xông, thuốc bột,... Ngài làm tất cả với mong muốn chăm lo đời sống cho các vị Tăng Ni một cách tốt nhất. Nhờ những công đức sâu dày ấy mà kiếp này Ngài đã thành tựu phước báo về sức khỏe kỳ tuyệt.
Thành tâm xin đảnh lễ Người
Đệ Nhất Vô Bệnh muôn đời lưu danh
Tuổi cao vẫn quyết tu hành
Bậc A La Hán tử sanh chẳng còn
Xuất thân kỳ tuyệt siêu phàm
Thọ nhận phước báu sức càng bền lâu
Thân không chút bệnh ốm đau
Vững vàng bền bỉ đường dài bước đi
Bởi Ngài nhiều kiếp độ trì
Chăm nom Tăng chúng những khi bệnh tình
Xoa dịu nỗi khổ chúng sinh
Quý từng sự sống hành tinh diệu vời
Yêu thương trải khắp muôn nơi
Lá cây ngọn cỏ cá bơi trong hồ
Không làm tổn hại bao giờ
Sâu dày công đức tuổi trời dài lâu
Nguyện theo Phật Pháp nhiệm màu
Hy sinh phụng sự chẳng cầu riêng tư...”
Trích sách “Thánh Độ Mệnh Tôn Giả Bạc Câu La” (Bakkula) – Thượng tọa Thích Chân Quang.

25/02/2025

CÚNG THÍ THỰC LÀ MỘT VIỆC LÀM PHƯỚC QUAN TRỌNG

“Việc cúng thí thực là một việc làm phước, quan trọng lắm à, tốn ít mà phước nhiều, hao tốn ta ít mà phước lại nhiều, tại vì sao vậy?

Tại cái người âm họ ăn không có nhiều, họ ăn bằng cái mùi và ăn bằng cái tâm của mình. Khi mình cúng thí thực, mình có lễ Phật rồi mình chú nguyện, mình cầu mong thức ăn này nó biến ra thật nhiều, thì trong cái cõi đó thức ăn nó biến ra rất là nhiều, nên mình tốn rất là ít thức ăn nhưng mà lại làm phước rất là nhiều, vì sao? Vì rất nhiều hương linh họ được ăn.

Thì có những người mới nói “Dạ cúng như vậy là mình tiếp xúc với cõi âm”?
-> Lúc nào mình lại chả tiếp xúc với cõi âm, mình cứ ngồi không đó là ma tới một bên, nó ngồi gần một bên rồi. Nhớ như vậy, cho nên cái người nào mà ma không thèm chơi thì cái người đó là cái người mình cũng hết xài luôn, đến nỗi ma mà nó nghỉ chơi, nó trốn luôn, thấy người đó ở đâu nó lảng đi chỗ khác là người đó trong cuộc sống này cũng hết xài. Còn người nào ngồi đâu ma bu quanh tới đó là con người cực kỳ dễ thương.

☘️ Nên hãy xem ma là bạn nha, người thân yêu và cúng cho họ ăn, đó là làm phước lớn, đừng có sợ.

Rồi âm binh bùa là gì? Cũng là ma thôi chứ có gì đâu. Nói “ông đó ông đánh bùa tôi”. Tức là ông sai âm binh lại nhà mình, thì mình lấy cơm mình mời họ ăn, mình cứ lấy cơm mời họ ăn, tụng Kinh họ nghe.”
St