https://www.facebook.com/1601463206747909/

Vi An - Phong Thuỷ & Thờ Tự, Quận 7, Ho Chi Minh City (2026)

12/04/2025

✅Ngọc Xích, “Từ Hải” giải thích là: “Xích làm bằng ngọc. Ẩn dụ cho tiêu chuẩn của việc lựa chọn nhân tài cũng như đánh giá thơ văn”. Thi nhân Lý Bạch thời Đường trong thơ “Thượng Thanh Bảo Đỉnh” có viết: “Tiên nhân trì ngọc xích, độ quân đa thiếu tài. Ngọc xích bất khả tận, quân tài vô thời hưu”. Ấn chứng này nói lên Ngọc Xích là một loại thước đo trừu tượng về nghĩa rộng để đo lường trình độ nhân văn, tài học, tài nghệ tu dưỡng.
Tác giả của “Ngọc Xích Kinh” là Dương Ích (tự Quân Tùng, hiệu Cứu Bần) thời Đường. Dương Tùng lấy “Ngọc Xích” làm định danh, đúng thật sự là tinh vi kỳ diệu, suy nghĩ độc đáo.

✅Dương Công viết rất nhiều sách. Theo ghi chép trong “Nhân Tử Tu Tri”, sách mà Dương Công viết có 9 bộ: “Nghi Long Kinh”, “Hám Long Kinh”, “Hoạ Giáp Đồ”, “Tứ Đại Huyệt Pháp”, “Lập Chuỳ Đồ”, “Bạt Sa Đồ”, “Thai Phúc Kinh”, “Vọng Long Kinh”, “Đảo Trượng Pháp”; theo ghi chép trong “Tứ Khố Thuật Số Tùng Thư”, sách của Dương Công có 5 bộ: “Nghi Long Kinh”, “Hám Long Kinh”, “Táng Pháp Đảo Trượng”, “Thanh Nang Áo Ngữ”, “Thiên Ngọc Kinh”; trong những sách phong thuỷ khác những ghi chép có liên quan đến tác phẩm lý luận phong thuỷ Dương Công nhiều vô cùng. Trải qua khảo sát xem xét, đáng tin cậy nhất sách của Dương Công ít nhất có 3 bộ: “Thanh Nang Áo Ngữ”, “Thiên Ngọc Kinh”, “Ngọc Xích Kinh”.

✅“Ngọc Xích Kinh” là một tác phẩm kinh điển trọng yếu về phong thuỷ cổ đại khác sau “Táng Thư” của Quách Phác thời Đông Tấn. Nếu như nói, trước khi la bàn phong thuỷ Trung Quốc xuất hiện, “Táng Thư” của Quách Phác thời Đông Tấn tôn thờ mà định ra nền tảng lý luận khoa học phong thuỷ Trung Quốc -- táng (tàng) thừa sinh khí, khiến Quách Công trở thành tị tổ của phong thuỷ Trung Quốc, nhận được sự tôn thờ sâu sắc của giới phong thuỷ hậu thế; vậy thì, Dương Công thời Đường chính là làm phong phú và hoàn thiện nền tảng lý luận “Táng Thư” của Quách Phác, khiến nó có được tư tưởng khoa học cổ đại cụ thể, có được hệ thống lý luận, quy phạm hoá thao tác phong thuỷ Quách “Phác”, Dương “Ích” thành thuật phong thuỷ chính thống, tạo nên la bàn phong thuỷ với quy chế Chính châm và Phùng châm (nội bàn và ngoại bàn). Đồng thời tác phẩm như một kinh điển bí mật bao gồm “Ngọc Xích Kinh” bên trong. Dương Công cũng được giới phong thuỷ lịch sử gọi là Tông sư phong thuỷ.

✅Chính xác nội dung “Ngọc Xích Kinh” chính tông mà Dương Công biên soạn chỉ bao hàm “tam phú”: “Tạo Vi Phú”, “Thiên Cơ Phú” và “Trục Cát Phú”. Trong đó “Tạo Vi Phú” có nội dung chủ yếu là nói về phong thuỷ lý pháp, luận tích lý luận tứ đại cục của long thuỷ giao hội hợp huyền không. “Thiên Cơ Phú” chủ yếu là luận thuyết yếu lĩnh làm thế nào để khảo lượng, suy đoán thuỷ thần hoạ phúc cát hung. “Trục Cát phú” luận quy tắc làm nào để bộ lượng, suy đoán phong (sa) hoạ phúc cát hung. Sau khi “Ngọc Xích Kinh” của Dương Công ra đời, thời Đường tuy đã có in khuôn khối, thời Tống đã tạo ra được loại kỹ thuật in chữ khuôn đất sét. Nhưng vì kỹ thuật in ấn lạc hậu thời gian dài, sự bế tắc thông tin văn hoá, thêm cả hoàng tộc có sự khống chế chuyên hoành các bí tịch, nên tác phẩm nguyên tác khó mà được truyền bá rộng rãi, cũng như kịp thời lưu truyền ra. Do sự hỗn loạn lớn của thuật phong thuỷ hậu thế và sự giang hồ hoá, trong quá trình sao chép truyền tay bí truyền “Ngọc Xích Kinh” đã dần dần dần bị xáo trộn cắt ghép và không còn là nguyên văn chân truyền của Dương Công nữa.

Vũ Phác sưu tầm, hãy chia sẻ vì nó có ích.

01/12/2023

Một đứa trẻ càng giống với người nào trong gia đình, thì chính là thể hiện việc đứa bé ấy sẽ hưởng phúc phần của người thân đó. Không nhất thiết con trai hưởng phước mẹ, con gái hưởng phước của cha, mà còn có thể con gái hưởng phúc mẹ, con trai hưởng phúc cha, có vài trường hợp đứa bé hoàn toàn không giống cha mẹ mà lại giống với ông bà nội hoặc ngoại thì đứa trẻ ấy đang chịu sự chi phối của phúc phần của đời trước.

Sinh mệnh của những đứa trẻ vô cùng mỏng manh, trước 12 tuổi là độ tuổi của mỗi đứa trẻ cần phải vượt qua trong cuộc đời. Qua được 12 tuổi chính là hoàn thành xong vận trình 12 năm đầu tiên xét theo Can Chi 12 con giáp. Bắt đầu sau độ tuổi này đứa trẻ sẽ ít bị chi phối bởi hành động của người thân và khi qua được 24 tuổi thì cô bé, cậu bé này sẽ hoàn toàn chịu trách nhiệm và hưởng phúc trực tiếp từ hành động của bản thân. Đó là lý do vì sao khi chúng ta càng lớn, nét mặt hay tính tình dù tuổi nhỏ rất giống người thân nhưng càng trưởng thành mỗi người lại có một hình tướng của riêng mình. Điều này chứng tỏ phúc đức của tiền nhân không còn ảnh hưởng mạnh đến chúng ta nữa, mà giờ đây bản thân sẽ là nhân quả của chính mình.

Đứa trẻ càng nhỏ thì bản mệnh càng cần phải được bảo vệ kĩ lưỡng và phúc phần của gia tộc càng phải dồi dào, thì mới tạo nên một đứa trẻ khoẻ mạnh và là nền tảng cho số phận tương lai của nó. Nhìn vào khuôn mặt hay hình dáng của đứa trẻ để xác định được cô cậu này đang hưởng phúc phần của ai mà người đó cần điều chỉnh lại lối sống và hành động để đứa trẻ lớn lên một cách bình an và may mắn. Đừng nghĩ rằng con gái hưởng phúc cha thì chỉ cần người cha sống tốt là đủ, có khi con gái lại hưởng phúc mẹ mà người mẹ lại sống không đạo đức thì khổ thân cho cô con gái ấy. Nhưng nếu không may đứa bé nhận phải nghiệp từ người đi trước thì những người còn lại trong gia đình vẫn nên cố gắng sống tử tế và gần gũi thật nhiều với đứa trẻ ấy. Trẻ con rất dễ thay đổi theo môi trường sống, nên phúc phần cũng sẽ dễ thay đổi với người nào gần với đứa trẻ nhất. Đứa trẻ càng ở với người nào càng lâu thì sẽ được nhận năng lượng của người ấy, đây cũng là cách để hoá giải nghiệp xấu của người đi trước để lại cho đứa trẻ vô tội.

“Cây xanh thì lá cũng xanh,
Cha mẹ hiền lành để đức cho con.”

13/09/2023

CẢI BIẾN VẬN MỆNH PHÁP THEO HỶ DỤNG THẦN TRONG TỨ TRỤ MỆNH LÝ
Phương pháp cải biến vận mệnh chủ yếu căn cứ vào Hỷ dụng thần trong Tứ trụ để tiến hành. Phương pháp cải biến vận mệnh theo Đạo giáo là thông qua việc tích đức hành thiện đồng thời kết hợp với phương hướng, nghề nghiệp, vật dụng, họ tên, ẩm thực, dược phẩm, môi trường địa lý, phương vị nhà ở, hôn nhân, kết thân với bạn bè, đồng nghiệp xét theo Hỷ dụng thần trong Tứ trụ mệnh lý để cải thiện vận mệnh.
1) Tích đức hành thiện để cải biến vận mệnh:
- Quan niệm của việc tích đức hành thiện là: “Nhất thiện giải bách tai” thông qua những việc làm như cứu tế, chăm sóc giúp đỡ người già, người cô đơn, người bị tàn tật, giúp trẻ em nghèo khó được đến trường học, hiến máu nhân đạo, cứu người hoạn nạn, phóng sinh các loài vật…Đó là việc làm có ý nghĩa trong việc tích đức hành thiện để giúp cho việc cải biến vận mệnh, cải thiện cuộc sống tốt đẹp hơn.
2) Dùng họ tên để cải biến vận mệnh:
Căn cứ vào Tứ trụ - Bát tự tổ hợp âm dương ngũ hành, tìm Hỷ dụng thần. Thông qua Hỷ dụng thần kết hợp với số nét và ngũ hành của họ và tên theo tính danh học tam tài Thiên – Địa – Nhân để tính toán tìm được ngũ cách có những cách cục tốt nhất giúp cho Tứ trụ được cân bằng, nhằm cải thiện sự mất cân đối trong Tứ trụ, giúp cho vận mệnh được cải thiện theo chiều hướng tốt hơn.
3) Dùng phương vị cư trú để cải biến vận mệnh:
- Tứ trụ lấy hành Mộc làm Hỷ dụng thần, thì nên tìm nơi cư trú ở phương Đông để mưu cầu sự phát triển.
- Tứ trụ lấy hành Hỏa làm Hỷ dụng thần, thì nên tìm nơi cư trú ở phương Nam để mưu cầu sự phát triển.
- Tứ trụ lấy hành Thổ làm Hỷ dụng thần, thì nên tìm nơi cư trú ở những nơi trung tâm để mưu cầu sự phát triển.
- Tứ trụ lấy hành Kim làm Hỷ dụng thần, thì nên tìm nơi cư trú ở phương Tây để mưu cầu sự phát triển.
- Tứ trụ lấy hành Thủy làm Hỷ dụng thần, thì nên tìm nơi cư trú ở phương Bắc để mưu cầu sự phát triển.
4) Dùng phương hướng để cải biến vận mệnh pháp:
- Tứ trụ lấy hành Mộc làm Hỷ dụng thần, thì nên tọa Tây mặt hướng về Đông để mưu cầu sự phát triển.
- Tứ trụ lấy hành Hỏa làm Hỷ dụng thần, thì nên ở nhà tọa Bắc hướng Nam để mưu cầu sự phát triển.
- Tứ trụ lấy hành Thổ làm Hỷ dụng thần, thì nên ở nhà tọa Bắc hướng Nam để mưu cầu sự phát triển.
- Tứ trụ lấy hành Kim làm Hỷ dụng thần, thì nên ở nhà tọa Đông hướng Tây để mưu cầu sự phát triển.
- Tứ trụ lấy hành Thủy làm Hỷ dụng thần, thì nên ở nhà tọa Nam hướng Bắc để mưu cầu sự phát triển.
5) Dùng tọa - hướng trong công tác, học tập để cải biến vận mệnh:
- Tứ trụ lấy hành Mộc làm Hỷ dụng thần, thì nên ngồi tọa Đông mặt hướng Tây để mưu cầu sự phát triển.
- Tứ trụ lấy hành Hỏa làm Hỷ dụng thần, thì nên ngồi tọa Nam mặt hướng Bắc để mưu cầu sự phát triển.
- Tứ trụ lấy hành Thổ làm Hỷ dụng thần, thì nên ngồi tọa Nam mặt hướng Bắc để mưu cầu sự phát triển.
- Tứ trụ lấy hành Kim làm Hỷ dụng thần, thì nên ngồi tọa Tây mặt hướng Đông để mưu cầu sự phát triển.
- Tứ trụ lấy hành Thủy làm Hỷ dụng thần, thì nên ngồi tọa Bắc mặt hướng Nam để mưu cầu sự phát triển.
6) Dùng tọa - hướng giường ngủ cải biến vận mệnh:
- Tứ trụ lấy hành Mộc làm Hỷ dụng thần, thì đầu nên gối về Đông chân hướng Tây để mưu cầu sự phát triển.
- Tứ trụ lấy hành Hỏa làm Hỷ dụng thần, thì đầu nên gối về Nam chân hướng Bắc để mưu cầu sự phát triển.
- Tứ trụ lấy hành Thổ làm Hỷ dụng thần, thì đầu nên gối về Nam chân hướng Bắc để mưu cầu sự phát triển.
- Tứ trụ lấy hành Kim làm Hỷ dụng thần, thì đầu nên gối về Tây chân hướng Đông để mưu cầu sự phát triển.
- Tứ trụ lấy hành Thủy làm Hỷ dụng thần, thì đầu nên gối về Bắc chân hướng Nam để mưu cầu sự phát triển.
7) Dùng dược phẩm cải biến vận mệnh:
- Tứ trụ lấy hành Mộc làm Hỷ dụng thần, thì nên dùng dược phẩm có tính chất ôn hòa (ôn tính).
- Tứ trụ lấy hành Hỏa làm Hỷ dụng thần, thì nên dùng dược phẩm có tính chất nóng (nhiệt tính).
- Tứ trụ lấy hành Thổ làm Hỷ dụng thần, thì dùng dược phẩm có tính chất trung bình (trung tính).
- Tứ trụ lấy hành Kim làm Hỷ dụng thần, thì dùng dược phẩm có tính chất mát (lương tính).
- Tứ trụ lấy hành Thủy làm Hỷ dụng thần, thì dùng dược phẩm có tính chất lạnh (hàn tính).
8 ) Chọn người kết hôn, kết thân để cải biến vận mệnh:
- Căn cứ vào ngũ hành Hỷ dụng thần của bản thân phối hợp với ngũ hành hỷ dụng thần của người cần kết hôn, kết thân để chọn lựa cho phù hợp.
- Căn cứ vào cung mệnh của bản thân với cung mệnh của người cần kết hôn, kết thân để chọn lựa cho phù hợp.
9) Dùng chữ số để cải biến mệnh vận:
- Dùng số nét chữ Hán quy về ngũ hành: Số 1; 2 thuộc Mộc – số 3; 4 thuộc Hỏa – số 5; 6 thuộc Thổ; số 7; 8 thuộc Kim; số 9; 10 thuộc Thủy.(dùng trong tính danh học).
- Dùng ngũ hành của số tầng, số phòng, số nhà để cải biến mệnh vận (theo Tiên thiên bát quái): Số 1; 6 thuộc Thủy (nhất lục cộng tông: Thủy) – số 2; 7 thuộc Hỏa (nhị thất đồng đạo: Hỏa) – số 3; 8 thuộc Mộc (tam bát vi bằng: Mộc) – số 4; 9 thuộc Kim (tứ cửu tác hữu: Kim) – số 5; 10 thuộc Thổ (ngũ thập cư trung: Thổ).
Phép tính ngũ hành các số theo khẩu quyết sau:
“Thiên nhất sinh Thủy, địa lục thành chi.
Địa nhị sinh Hỏa, thiên thất thành chi.
Thiên tam sinh Mộc, địa bát thành chi.
Địa tứ sinh Kim, thiên cửu thành chi.
Thiên ngũ sinh Thổ, địa thập thành chi”.
10) Tu tâm dưỡng tính, dưỡng sinh, dưỡng trí, tu chí cải biến vận mệnh:
Thông qua đọc kinh Phật, kinh Thánh, kinh Đạo giáo, học tập tri thức văn hóa, khoa học, luyện chữ viết, luyện thư pháp, luyện khí công, luyện thể lực, luyện võ thuật, đọc sách huyền học, đọc thơ phú, tập thiền định để cải biến vận mệnh.
Trên đây là 10 phương pháp quý vị có thể tham khảo chọn lựa khi tiến hành cải biến vận mệnh giúp cho cuộc sống tốt đẹp hơn.

31/08/2023

NGŨ QUỶ VẬN TÀI

Phép Ngũ quỷ vận tài trong các sách cổ đều ghi chép của Dương Quân Tùng được lưu truyền đến nay. Nhiều người đã áp dụng phương pháp này để giúp đời rất linh nghiệm, trong các tập san của CLB Thầy Cao Từ Linh cũng từng có nhiều câu truyện kể về dùng phép ngũ quỷ vận tài rất cảm động.

Khi nói về phép ngũ quỷ vận tài ai cũng muốn học, bởi vì được phép này thì có thể làm cho người nghèo có thể trở nên giàu có. Trong quá trình giới thiệu phép này Thầy Linh luôn nhắc nhở rằng khi dùng phải hết sức thận trọng (dù sao quỷ vẫn là quỷ) việc sử dụng không đơn giản như phép tính dưới đây, mà còn phải kết hợp nhiều vấn đề khác, chẳng hạn nếu (quỷ trở thành quỷ) thật thì phải xử lý ra sao? việc nào cũng đều có 2 mặt tốt và xấu đúng như nguyên lý âm dương vậy. Tuy nhiên về mặt chia sẻ kiến thức thì ad cứ chia sẻ, còn việc áp dụng thì phải thận trọng, không áp dụng bừa bãi khi chưa hiểu rõ và thấu đáo.

1 - Tạo sao lại có tên Ngũ quỷ vận tài ?

Ngũ quỷ còn có tên khác là sao Liêm trinh hành hoả . Trong dịch lý và phong thuỷ thường gặp câu :Thuỷ hoả đoạt thần công” hoả là lực lượng mạnh bốc nhanh, và cũng là lực lượng tối linh. Áp dụng trong phong thuỷ phải 2 lần lấy liêm trinh mới được phép ngũ quỷ vận tài.

Lần 1:từ long nhập thủ làm bản quái sau 5 lần biến ra liêm trinh - lấy liêm trinh để lập hướng nhà (mộ)

Lần 2:lại lấy hướng làm chủ biến 5 lần ra liêm trinh, liêm trinh lần 2 này là sơn vị thực địa để: nhà thì mở cổng ngõ, mồ mả thì lấy thuỷ tụ, thuỷ đến. Cũng do ý nghĩa 5 lần biến (5 là ngũ) và dùng sao liêm trinh – ngũ quỷ mà có tên gọi đặc trưng ngũ quỷ vận tài. Trong phép đại du niên biến quái, chúng ta đều rõ ngũ quỷ là loại khí xấu đại hung, chỉ đứng sau khí tuyệt mệnh mà thôi, mà ở đây lại dùng quỷ để chiêu tài, biến hung thành cát, thật là tài tình của thánh nhân xưa.

2 – Cách tính phép ngũ quỷ vận tài: Về phương pháp như trên nêu, phải 2 lần tính ra ngũ quỷ cách tính đó rất rắc rối, dễ nhầm. Để dễ tính, dễ nhớ ta dùng 2 phép tính như sau:

a) Lấy long nhập thủ (hoặc toạ sơn) làm bản quẻ, dùng phép 3 của Cao tộc “nhất biến hạ vi liêm” đem biến hào dưới ra quẻ mới, các sơn vị thích hợp của quẻ mới. So với long nhập thủ (toạ sơn) để chọn lập hướng (thường tính toạ -hướng theo xuyên tâm đối) .

b) Lấy quẻ long nhập thủ (toạ) (LNT) vừa tìm, áp dụng phép “đại du niên biến khí”cho biến hào 2-3 của quẻ đó ra quẻ mới là ra khí ngũ quỷ. Quẻ đó (gồm các sơn vị nạp theo quẻ) lấy làm vị trí thu ngoại khí (cổng, ngõ với nhà, thuỷ lưu đối với mộ phần)

Ví dụ: LNT tại 乾☰山 càn sơn-càn sơn quy theo quẻ càn.

A- Quẻ 乾☰ biến hạ ra 巽☴ liêm trinh vậy quẻ tốn là quẻ liêm trinh 1 Quẻ 巽☴ gồm các sơn vị Tốn và Tân, lập hướng xuyên tâm với 乾☰ thì Tốn 巽☴ thích hợp hơn Tân, vậy lập toạ 乾☰ hướng 巽☴ .

B-Quẻ 乾☰ biến hào 2-3 ra khí ngũ quỷ (liêm trinh) 乾☰ - 巽☴ quẻ Chấn là quẻ liêm trinh 2 quẻ chấn gồm các sơn vị: Canh 庚 -Hợi 亥 - Mão 卯 - Mùi 未.

Đối với nhà; chọn các sơn vị trên để mở cổng, cửa cho phù hợp thì được ngũ quỷ vận tài lai.

Đối với mồ mả; các sơn vị trên thực địa mà có dòng thuỷ chảy tới mộ là được ngũ quỷ vận tài lai.

Lưu ý: Trên đây chỉ là phương pháp tính toán mà thôi, trong thực tế phải vận dụng nhiều nội dung khác nữa mới dám quyết định, chẳng hạn như cần tính âm dương, tính sinh- hợp-khắc của ngũ hành, tính vượng-suy, tính hữu tình v.v…

thực ra phép tính lần 2 (liêm trinh2) chính là quẻ mang sao Cự môn của lần tính 1, ta đã biết thuỷ Cự môn đến thì con cháu đời đời chủ về vẻ vang, các con đều được phát, mà phát dài, mọi sự đều hưng vượng.

01/07/2023

PHONG THỦY ĐÀM THIÊN THUYẾT ĐỊA LUẬN NHÂN - CHỦ ĐỀ TAM SÁT
Đại Ngu hỏi Ba Phải: Từ xưa tới nay tôi thường nghe nói rằng phái Tam hợp rất xem trọng “Thần sát”, họ cho rằng đây là những bí quyết rất quan trọng. Vậy “Thần sát” là gì? Phạm vào thì gặp họa gì? Huynh có thể cho Đệ biết lý lẽ được không?
- Ba Phải trả lời: Theo phái Tam hợp “Thần sát” có rất nhiều dạng. Nhưng liên quan đến phong thủy và trạch cát thì chủ yếu phải kể đến Tam sát, Ngũ hoàng đại sát, Thái tuế và Tuế phá. Phạm phải tất nhiên sẽ sinh tai họa, nhẹ thì bị thương tổn, nặng thì mất người.
- Đại Ngu lại hỏi: Tam sát mới nghe đã thấy ghê gớm! Vậy Huynh có thể nói riêng về trường hợp Tam sát cho Đệ rõ được không?
- Ba Phải trả lời: Tam sát bắt nguồn từ “Thiên quan ngũ hành” trong Hán thư. Không chỉ có phái Tam hợp mà cả phái Huyền không cũng xem trọng, coi đó là phép tắc cần phải theo mà chẳng rõ nguyên do. Thực ra Thân Tý Thìn, Tỵ Dậu Sửu, Dần Ngọ Tuất, Hợi Mão Mùi tức là khí biến hóa lớn lao của Khảm Đoài Ly Chấn. Từ đó suy ra Tam sát là có căn cứ để theo.
- Đại Ngu lại hỏi Địa Sư: Thầy giải thích cho chúng con hiểu rõ thêm về Tam sát đi thầy?
- Địa Sư trả lời: Theo Dịch lý thì Tam sát tức là Sát khí theo nhị hợp, tam hợp cục và tương hội cục. Khí thì sinh ra ở quái, không rõ những điều phụ thuộc của Mậu Kỷ thì sẽ không rõ sự tiêu trưởng của âm dương. Không biết sự vận hành của Càn Khôn Cấn Tốn thì sẽ không hiểu được sự biến hóa của âm dương. Con người phạm vào cơ chế vận hành của nó thì ứng theo nó mà chịu ảnh hưởng. Căn nguyên của chúng là ở đâu, chính ở Tam hợp vậy. Các Tam hợp này đều căn cứ vào Tứ duy để xoay chuyển, mà nguồn gốc của nó phát sinh từ sự tương sinh với phương vị cách đó 8 vị trí.
Tam hợp viết rằng năm tháng Thân Tý Thìn sát ở Nam. Tại sao vậy? Thân là dương, mà dương đi thuận, trong chi có tàng chứa Canh Nhâm, tức cách 8 vị trí đến Nhâm. Nhâm là Dương thủy của cung Khảm tương hợp với Tý. Đây là nói về Tam hợp thủy cục Thân - Tý - Thìn, toàn bộ khí của nó tụ ở Khảm, vả lại âm dương còn tương chiến nên chí đại chí cương, có xung phạm cung đối là Ly vì vậy mà sinh ra sát. Không đụng chạm tới đối cung bị xung là hai bên phải trái của Ly, nhưng hai bên cũng bị nó khống chế, cho nên vào năm tháng Thân - Tý - Thìn thì sát ở ba phương Tỵ - Ngọ - Mùi là điều dễ hiểu. Các phương vị khác cũng luận tương tự như vậy.
- Đại Ngu và Ba phải đồng thanh: Chúng con cảm ơn thầy đã chỉ dạy. Những gì chưa rõ chúng con sẽ tiếp tục nhờ thầy giải đáp ạ.

27/06/2023

***** TƯỢNG PHẬT CÓ PHẬT KHÔNG ? *****

Hôm trước mình có nói về tượng Phật nhưng chưa chắc có Phật mà lại có ma, và có bạn cũng muốn mình viết về vấn đề đó nên có nhân duyên mình sẽ viết cho mọi người hiểu được một phần tại sao lại như vậy.
Mình có nghe một câu chuyện này cũng liên quan đến vấn đề này của một bạn youtuber chuyên kể chuyện ma, lúc ngồi làm việc cho đỡ chán mình cũng hay nghe chuyện ma. Mình thấy nó cũng có liên quan nên mình kể làm ví dụ để giải thích cho các bạn hiểu.
Có một khán giả kể về cho bạn đó một câu chuyện thế này. Bạn khán giả đó xin việc trong một công ty bán hàng gia dụng. Có một thời gian bạn đó và vài người bạn nữa đi qua Campuchia tác nghiệp và học tập. Các bạn được sắp xếp ở trong một căn nhà lớn, dưới là làm việc nhưng trên một căn phòng trên lầu được dặn là không cho ai lên, đó là phòng thờ của chủ nhà cho thuê, cứ vài ngày là họ sẽ đem đồ cúng qua và lên đó cúng, khi họ về nhiều bạn tò mò lén lên xem thì thấy phòng đó thờ một cái đầu của Phật. Nhưng trên bàn là đồ mặn, gà vịt heo, và có cả thịt sống đang còn rỉ máu. Thì có một câu chuyện được kể truyền tai nhau về việc tại sao không cho các bạn nhân viên lên phòng này. Vào một năm trước đó cũng trong đợt các nhân viên Việt Nam qua đó học tập tác nghiệp, do số lượng đông người quá không đủ chỗ ngủ mà chỉ ở đó khoảng một tuần thôi nên có một bạn nữ nói thôi để bạn đó ngủ trên phòng đó đỡ vài bữa không sao. Qua một đêm đến hôm sau người ta nghe tiếng cười lớn của bạn đó trên phòng đó thì chạy lên. Mọi người thấy bạn đó đứng trên bàn thờ kế bên tượng đầu Phật đó. Miệng thì cười, tay cầm dao bắt đầu cắt hai bên bắp tay, bắp tay chảy máu ra thì bạn đó lấy máu bôi lên tượng Phật. Bạn đó bắt đầu đưa dao lên cổ định cắt cổ thì mọi người tuy sợ nhưng cũng nhào lại nắm lấy tay chân bạn đó đè xuống. Bốn năm người mới đè được bạn đó xuống lôi xuống lầu và bạn đó thì giẫy giụa, la hét, chửi bới, xuống tới lầu dưới thì bạn đó ngất xỉu. Sau khi tỉnh lại thì không còn nhớ gì nghe người ta kể lại xong đến chiều bạn đó bắt xe về Việt Nam sau đó là nghỉ việc ở công ty luôn không làm nữa. Thì câu chuyện kinh dị ở căn phòng đó do các bạn trong công ty này gặp cũng nhiều như thấy ma quỷ ngồi trên bàn thờ đó ăn gà, heo,..., bạn Youtuber cũng còn kể nhiều nhưng mình kể một câu chuyện trên thôi. Cuối truyện bạn Youtuber có đặt một một vài câu hỏi:"mình không hiểu tại sao phòng đó thờ Phật mà lại có chuyện tâm linh ma quỷ, và thờ Phật tại sao cúng thịt sống máu me như vậy, và đó có phải là thờ Phật không mà kỳ cục vậy ? "
Thì do bạn Youtuber kể chuyện ma là cũng tin tâm linh nhưng mà là do đam mê thôi, không hiểu rõ nhiều về tâm linh nên có nhiều câu hỏi như vậy. Nó liên quan đến chủ đề hôm nay mình viết nên mình lấy nó làm ví dụ để giải thích cho mọi người.
Linh hồn có nhiều thể, ở thể thấp không có pháp lực như linh hồn ma vong - vong linh, họ cần chỗ để trụ vào không thì linh hồn sẽ bị cuốn đi, bị bắt hay bị tán. Thường là do còn bám chấp và hận thù, họ chưa muốn đi theo luân hồi và lẫn tránh các quỷ sai đi bắt, hoặc chưa đến số mà chết nên quỷ sai chưa lên đón thành linh hồn oán hận vất vưởng, sau một thời gian tu tập trong cái vật mà họ chọn làm chỗ trụ đó bắt đầu linh lực họ mạnh hơn, có thể nhập xác vào động vật, vào con người mà ăn uống, quậy phá. Một thời gian đủ lâu tầm hơn 100 năm linh hồn sẽ thành quỷ, hoặc do oán hận mạnh, chết oan thì sau khi chết linh hồn cũng nhanh chóng thành quỷ. Thì những linh hồn đều chọn một vật để trụ vào, có thể đó là một vật họ thích khi còn sống, có thể là những vật mang năng lượng của họ khi còn sống, hoặc thường họ thích những vật có hình con người như búp bê, tượng để trụ vào. Thì đó là cách mà các linh hồn không chịu theo bộ máy luân hồi tồn tại sau khi kết thúc sự sống dương trần.
Nhưng có những loại linh hồn sống quá lâu ở dạng linh hồn, thành quỷ và có pháp lực cao qua quá trình tu tập, đôi khi bắt hồn người hút linh khí để tu luyện và thu nhập đàn em. Thì gọi là quỷ thần, khi này họ có thể giết người, sai khiến âm binh, cho số đề, cho tiền tài mà con người xin xỏ nhưng với sự trả lễ hậu hĩnh sau này. Khi con người nhận rồi mà không trả lễ hoặc bỏ đi, người đó có thể phải trả giá bằng mạng sống. Thì loại quỷ thần này thích nhập vào tượng Phật, tượng Thánh,... thích được tôn sùng và bái lạy. Cái nó cần là dương khí của con người, khi con người đến khấn vái, bái lạy nó sẽ hút dương khí của họ, càng nhiều người cúng bái xin xỏ nó càng mạnh, nên nó sẽ cho con người ta nhiều thứ để họ tham và tới ngày càng nhiều hơn.
Còn Phật thì sao, Phật không cần trụ vào một thứ gì trong cõi vũ trụ này. Phật ở khắp mọi nơi, từ trên không trung, dưới lòng đất, từ cành cây ngọn cỏ,... Nơi nào có người tin tưởng, nơi đó có Phật. Cái Phật cần là cái tâm của chúng sanh. Nên ngài Đạt Ma Tổ Sư có dạy một câu chân ngôn mà khi ngộ được con người sẽ giác ngộ một phần nào đó Phật tánh:
" Ưng vô sở trụ, nhi sanh kỳ tâm"
Có thể dịch giản lược nôm na là không trụ vào một điều gì, mọi thứ đều do tâm sanh.
Cho nên tượng Phật chưa chắc đã có Phật ngự, tượng Thánh chưa chắc đã có thánh ngự. Quan trọng là tâm của người thỉnh họ có tưởng Phật hay không, thì Phật sẽ về ngự ở bức tượng đó. Còn tâm họ là tà, phần tà sẽ nhập vào bức tượng đó. Rất nhiều người tu pháp tà đạo nhưng lại thờ tượng Phật, tượng Bồ Tát. Chúng sanh cứ thấy tượng Phật, tượng thánh rồi nghĩ là chánh đạo, rồi đi theo. Nhưng bên trong tượng Phật lại là ông tổ bùa, tà thần, quỷ thần,.... Và tất nhiên cách thờ cúng của họ cũng không giống như cúng Phật ở chùa.
Mình giải thích sơ lược như vậy mọi người có thể hiểu một phần chưa chắc tượng Phật đã có Phật mà do tâm tưởng và năng lượng của người thờ cúng mà sẽ chiêu cảm ai sẽ về nhập tượng. Tâm tham chấp, tâm tham danh lợi, tâm ích kỷ, hận thù sẽ chiêu cảm tà thần, quỷ thần có cùng tầng số và năng lượng đó. Hoặc tượng Phật nhưng để nơi dơ bẩn, hôi thối thì cũng không có Phật mà trở thành chỗ trụ cho ma quỷ.
Qua đó mình có lời khuyên cho một vài bạn có thói quen hay mua đồ cũ, đồ cổ sưu tập. Đi du lịch hay mua đồ linh tinh. Đôi khi trong đó có linh hồn ma quỷ trụ trong đó. Mà khi chính tay bạn đem món đồ đó vào nhà, thì thổ địa cũng không đuổi được vì cái vong đó như là do chính bạn mời vào nhà. Mình có người bạn đi du lịch Đài Loan mua một con Tỳ Hưu về, cũng làm ăn lên may mắn, nhưng trong đó không có thần thú mà có vài chục vong hồn bị thầy bùa sên vào đó sai khiến, về nhà họ sẽ giúp bạn làm ăn nhưng bù lại họ sẽ hút dương khí của bạn để tồn tại. Người bạn đó chỉ mua ở cửa hàng đồ lưu niệm thôi chứ ko phải là đi thầy để thỉnh. Thì sau này về Việt Nam phải đi kiếm thầy để cho những vong trong con tỳ hưu đó đi tu và gỡ sợi dây kết nối với người thầy bùa.
Nên các bạn thấy đó thấy tượng thần thú, chưa chắc đã có thần thú, thấy tượng Phật chưa chắc đã có Phật. Có thể nhìn rộng ra thấy áo thầy tu chưa chắc là thầy tu, thấy áo bình thường chưa chắc là người bình thường. Thấy vẻ bề ngoài không thể đánh giá một điều gì từ mặt đời sống đến tâm linh, quan trọng trong tâm thức họ có cái gì, năng lượng họ thế nào sẽ chiêu cảm thứ nào đồng tầng số với họ.

- Hình ảnh bên dưới mình mượn trên mạng đăng cho sinh động, không có liên quan đến câu chuyện mình kể trong bài và đại diện cho đạo tà -

26/06/2023

*** Phước là gì ? Tại sao phải tạo phước và tại sao phải tránh bị mất phước? ***

Hôm nay mình muốn viết về phước để các bạn có cái hiểu hơn một xíu và nó thực tế hơn một chút vì mình sống đôi khi hay nghe nói người đó có phước, người này không có phước, nghe trừu tượng quá mà search google hay đôi khi nghe thầy sư trong chùa giải thích mà liên quan đến Phật pháp nhiều thâm sâu quá thì mình cũng khó nắm rõ.
Phước là gì, phước hiểu nôm na giống như một cái hủ tiền, hủ vàng mà bạn tích góp và để dành trong cõi vô hình nhưng nó mang đến cho bạn nhiều thứ hơn là tiền bạc vật chất, việc bạn có gặp nhiều may mắn về tiền tài vật chất, gặp người tốt giúp đỡ, thoát khỏi nạn tai,... những gì do may mắn tự nhiên mà nó đến đó là do phước đức đem đến.
Phước từ đâu mà có để có thể nói người này có phước người kia thiếu phước, Phước được tạo ra là do những việc thiện mà con người ta làm được từ vô lượng kiếp như giúp người, cứu người, phóng sanh, làm từ thiện,... đa số những việc thiện mà con người ta hay làm là tạo phước. Nói vậy thì trên đời mình nhìn thấy có người tốt nhưng toàn gặp nạn tai xui xẻo, người xấu ăn chơi hại người mà lại giàu có sung sướng thì phước nó ở đâu. Đó là do con người ta bị chấp vào một kiếp, họ nghĩ con người chết là hết nên chỉ thấy những việc ở kiếp này không biết những việc từ kiếp trước, nhưng linh hồn mỗi người đều sống và chết đi đầu thai lại nhiều lần để học tập, để tu tập. Người tốt mà toàn gặp chuyện xui rủi đó là do kiếp trước họ sống thiếu phước, nên kiếp này mặc dù ăn ở hiền lành thì nạn tai xui xẻo tới họ vẫn không có đủ phước để đỡ. Còn người làm chuyện xấu hại người kia tại sao lại may mắn tiền tài vào nhiều là vì kiếp trước họ tạo nhiều phước thì kiếp này họ được hưởng, vũ trụ rất công bằng ai có làm thì có hưởng, ai có tội thì cũng sẽ chịu phạt.
Khi nào thì bị mất phước. Thì có tạo phước thì sẽ có mất phước, những việc làm như sát sinh, lừa đảo, đánh người, hại người, chiếm đoạt, cướp đoạt của người khác, tà dâm, trụy lạc (quan hệ không một vợ một chồng),... là sẽ làm mất phước. Có những người sinh ra có nhiều phước đức từ kiếp trước, sinh ra trong gia đình giàu có, khi còn nhỏ rất sung sướng đủ đầy nhưng do quá trình sống và làm việc sau này làm mất phước thì về trung niên hay cuối đời cuộc đời lâm vào cảnh long đong, vất vả, khổ cực, hoặc gần hơn là cuộc đời đang may mắn tự nhiên mất hết may mắn, làm ăn đang vượng tự nhiên mất trắng. Mấy anh đàn ông là hay bị cái này, làm kinh tế tốt ổn định có tiền bạc dư dả rồi thì hay nhậu nhẹt rồi đi ăn chơi gái gú, có thể đầu tiên là phải đi tiếp khách nhưng rồi mình bị dính vào đó tưởng là tiếp khách sẽ ra tiền nhiều hơn ngờ đâu bị mất phước, người phước dày thì việc mất hết nó lâu hơn thì duy trì sự thành công và giàu có lâu hơn, người phước mỏng thì sự nghiệp nhanh sụp đổ hơn, may mắn mau mất đi hơn, làm cái gì cũng hư hỏng cũng thất bại. Như cái người ở trên mình nói tại sao làm chuyện xấu, chuyện ác mà vẫn giàu, vì phước họ còn dày, việc tạo nghiệp của họ nó cũng trừ đi phước đức nhưng phước vẫn còn nhiều nên họ chưa bị trả nghiệp.
Ví dụ một ví dụ về việc bị mất phước đó là cuộc đời của mình. Khi mình mở cafe bò sát 7 năm trước lúc đó quán đang bán cũng không đông, mỗi tháng mình vẫn phải bù 2-3tr tiền nhà. Tuy số tiền không lớn nhưng mà đối với mình cũng thấy mệt mỏi vì lúc đó ngoài thu nhập từ quán mình không có thu nhập khác. Tự nhiên anh phóng viên báo Zing ghé uống cafe ảnh viết bài về quán mình, thì quán mình tăng doanh thu một ngày mình bán 300-400 ly là thu 8-12tr/ngày. Đó là phước đang tới. Nhưng mà về sau khi khách tới quán muốn chơi với trăn rắn nhiều, mình nuôi thêm trăn rắn, tụi trăn rắn đột biến mắt nó yếu không thấy đường săn mồi mình phải đập chuột cho nó ăn nếu không nó có thể bị chuột cắn mù mắt, nhiều thì có tháng mình tự tay đập cả trăm con chuột, mấy con ăn dế côn trùng một ngày mình mua dế tính bằng lạng(100g), vài lạng để cho ăn. Mình sát sinh quá nhiều, nên bị tổn phước nên may mắn mất dần. Về sau mình bị đủ thứ chuyện, bị cạnh tranh bẩn, bị lấy lại mặt bằng, bị chơi xấu, bị báo kiểm lâm, bị thưa lên công an phường, công an quận vì nuôi thú lớn, rồi khách cũng dần ít đi, mình nghỉ bán. Tuy nhiên có lẽ không phải mình bị mất hết phước, mất hết may mắn, mà vũ trụ và các đấng trên cao muốn mình phải nghỉ công việc cũ đó, vì nếu mình còn bán đông, mình còn nuôi trăn rắn, kỳ nhông nhiều, mình còn sát sinh nhiều thì việc mà mình tổn hết phước rồi cuối đời lâm vào cùng quẫn là có thể sẽ xảy ra.
Lúc mất cái quán mình trách con người sống mà xấu với nhau, chơi xấu, cạnh tranh bẩn, tham lam, nhưng về sau khi hiểu về tâm linh và Phật pháp nhiều hơn mình mới hiểu do mình làm mất phước nên may mắn mất đi, mọi việc không suôn sẻ nữa. Nhiều người sẽ nói mình xạo, việc nuôi bò sát, cho ăn chuột dế người ta làm đầy tại sao vẫn phát triển vẫn giàu có đó thôi. Thì như mình viết ở trên về người hay làm chuyện xấu mà tại sao lại giàu, vì phước người ta còn, người ta có làm chuyện gì hay ngồi không chơi vẫn có người đem tiền tới cho xài. Mình thì không có phải là phước ít mất hết phước mà là có lẽ mình có duyên với tâm linh và phật pháp, các vị trên vũ trụ muốn mình phải nghỉ việc đó nên làm cho mình phải bỏ nó, khi mình trở lại làm da thì sau những năm cố gắng khi vũ trụ thấy mình thực sự muốn thay đổi thì may mắn mới trở lại, mình mới được lên báo lên tivi như ngày xưa nhưng ở một công việc khác không tạo nghiệp sát sinh nữa.
Mình ví dụ cuộc đời mình cho mọi người dễ hiểu, khi mình hiểu về tâm linh nhiều, về nhân quả, nghiệp quả thì mình hiểu tại sao nó lại diễn ra như vậy.
Giờ thì nói về mất phước rồi mình viết về làm sao để tạo phước. Để tạo phước thì nói nôm na mình phải đi làm phước, làm việc từ thiện, giúp đỡ người khốn khổ, phóng sinh, đọc kinh niệm Phật, tu tập, ... tất cả những việc tốt trên đời nếu mình làm bằng một cái tâm thiện lành đều tạo phước. Nhưng mà không phải cứ ra tiền nhiều là phước nhiều, một người vô gia cư túi còn có 20k gặp một bà lão nghèo đói, bỏ hết 20k đó mua hộp xôi cho bà lão mà không cần nghĩ hết 20k đó rồi chiều nay mình ăn gì, ngày mai mình có kiếm ra tiền để ăn không, nó có phước đức nhiều hơn một tỷ phú có vài trăm tỷ bỏ 1 tỷ ra làm từ thiện, nhiều khi không phải để làm việc tốt mà để lấy danh còn không có chút phước nào. Nên tạo phước nói thì dễ làm nhưng làm sao để làm phước cho đúng thì phải từ tâm của mình.
Thì phước như một hủ tiền, hủ vàng, khi xài nó mình phải tôn tạo và vun đắp, thì mình mới không sử dụng hết phước của mình, làm ăn có may mắn, có tiền bạc giàu có thì phải đem tiền đó chia sẻ cho chúng sanh, gặp việc cần giúp mình nên giúp, gặp việc khổ nạn mình ra tay cứu, hạn chế tạo nghiệp, làm những việc gây tổn phước. Lúc đó khi phước đức luôn được vun bồi thì nó sẽ luôn đầy, may mắn và thành công sẽ luôn tự tìm đến bạn. Để mất phước thì xui xẻo, nạn tai bệnh tật những cái do nghiệp quả từ nhiều kiếp nó kéo đến, không có phước đức nó đỡ thì mình sẽ chịu không nổi có khi phải mất mạng.
Mình viết sơ lược về phước đức cho mọi người hiểu, mình không đi sâu về đạo nào. Vì việc tạo phước và hưởng phước, tạo nghiệp và trả nghiệp đó đạo Phật gọi là luật nhân quả, gieo nhân nào thì gặt quả đó, gieo nhân lành thì gặt quả ngọt, gieo nhân xấu thì gặt đắng cay. Về tâm linh nói chung và vũ trụ thì người ta gọi là luật hấp dẫn, bạn cho đi cái gì vũ trụ sẽ cho lại bạn cái đó thậm chí còn nhiều hơn như vậy. Hi vọng mọi người hiểu đúng hơn và ráng tích phước cho mình, thời đại này năng lượng đi rất nhanh, việc lành bạn tạo ở kiếp này năng lượng tốt truyền lên vũ trụ nó sẽ trở lại nhanh hơn và trong kiếp này bạn hưởng liền cái phước đó, nghiệp cũng vậy nên bạn sẽ thấy những năm gần đây ai làm chuyện gì xấu họ sẽ phải trả giá nhanh, chứ không chờ cuối đời hay chờ kiếp sau nữa, ngày xưa làm chuyện xấu vài kiếp sau mới trả nghiệp người ta không hiểu tại sao kiếp này sống tốt mà toàn bị tai ương là do vòng năng lượng của vũ trụ ngày xưa đi rất chậm, người không hiểu nhân quả họ hay than trời trách đất.
Hôm nay viết một ít về phước theo hiểu biết của mình chia sẻ cùng mọi người. Hôm nào có gì cần thiết mình sẽ viết tiếp cho mọi người hiểu về tâm linh hơn.

Vi An - Phong Thuỷ & Thờ Tự

12/04/2025

01/12/2023

13/09/2023

31/08/2023

01/07/2023

27/06/2023

26/06/2023

Address

Telephone

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category